Labb., ConciL X, p. 358; Baron., Ann. eccL XVII, p

annotateur, — et Baronius pensent qu'ils ont été promulgués par Grégoire au synode de 1076, où, pour la première fois, il frappa Henri IV d'excommunication. Cette opinion ne nous parait pas soutenable; car, si elle était juste, il faudrait expliquer comment ces Dictatus ne se trouvent pas joints, dans le registre, à la relation des actes de ce synode, au lieu d'y être inscrits un an avant cette date; et, d'une autre part, à supposer que les vingt-sept articles ou sentences que comprennent ces Dictatus, sorte de code de la toute-puissance papale , eussent été ainsi promulgués publiquement, le fait aurait eu du retentissement, et les chroniqueurs contemporains l'eussent infailliblement mentionné. Ce n'est pas seulement sur la circonstance ou la date à laquelle se rattachent les Dictatus que se sont produits des désaccords; on a mis en doute que Grégoire en fût l'auteur. Suivant l'opinion de la plupart des écrivains modernes, il faudrait attribuer, non à Grégoire lui-même, mais à un partisan de ce pape, la rédaction de ces maximes. Aux yeux de Voigt, le véritable auteur importe peu ; il lui suffit que l'esprit des Dictatus se retrouve tout entier dans les idées et les actes de Grégoire ^ Ajoutons enfin que l'authenticité même des Dictatus a été contestée par certains historiens '.