Ep. IV

2. Ep. I, 46,72; V, 4; VII, 10, 14; VIII, 7, 10, 14; 27; Ep. coll. 13. On connaît les excès commis à Rome par Robert Guiscard, qui, sur la fin du pontificat de Grégoire, vint délivrer ce pape prisonnier au château Saint- Ange. En allant, peu de temps après, terminer ses jours auprès de ce prince, Grégoire ne témoignait pas, ce semble, qu'il désapprouvât ces violences.

Ne redoutant pas la mort^ allant par moments jusqu'à la désirer*, exhortant les évêques à ne la point craindre, à l'affronter au besoin ^ il semblait par cela même ne pas se faire scrupule d'y exposer les autres hommes. Si peu surprenant qu'il soit de voir, à cette époque troublée, l'épée tirée pour les prétentions de l'Eglise, il convient de remarquer que ce recours à la force répugnait alors à certaines âmes honnêtes. Le Liber adamicum ^el'évêflue de Sutri nous apporte, à ce sujet, de curieuses révélations. Plusieurs pages de cet opuscule sont consacrées à justifier l'emploi du glaive au service de l'Eglise* ; et, de l'aveu même de l'évêque, ces pages sont la réponse à une question qui lui avait été adressée*. On ne peut douter que l'évêque de Sutri ne se fasse ici l'écho des doctrines de son maître et de son ami. Or toute la discussion du prélat a pour objet de légitimer par avance la mesure terrible à laquelle Innocent III devait se porter plus tard, l'extermination des hérétiques ^ Déjà, dans sa rigueur, Grégoire en était venu à excommunier les morts'. Encore quelques pas dans cette. voie, et