p. 29). — Ughelli, Ital. sacr., III, 369 ; J

lie. (p. 30). — Cf. Watterich, Vitœ Pontiff., I, 45 ; Hefele, Conc. Gesch. IV, 580, et Beitrâge, I, 255. — Cf. en outre Sickel, Das Privilegàum Ottos fur die rôm. Kirche, v. Jahre 962, 1883, et les discussions qui s*y rapportent, à la suite desquelles Pflugk-Hartung, Bresslau, Wattenbach, Arndt se sont déclarés pour l'authenticité, et Kaufmann, Weiland et autres, pour l'interpolation du Privilège ; cf. Akad. Vortràge, III, 175 sqq.

117. (p. 30). — V. Léo Cassinensis ap. Pentz, Monum. Germ., IX, 738. Par Ligurie, il faut probablement entendre les comtés lombards appartenant à Mathilde.

118. (p. 30). — Registr. VIII, 26, p. 476. — Aussi dans Deusdedit lib. 4, c. 161, p. 502.

119. ;p. 30). — Registr. VIII, 23, p. 468 : Dicendum autem est omnibus Gallis et per veram obedientiam prascipiendum : ut unaquasque domus scUtem unum denarium annuatim solvat B. Petro, si eum recognoscunt patrem et pastorem suum, more antiquo. Nam Karolus iTTiperator — sicut legitur in thom,o ejus, qui in archivio ecclesias b. Pétri habetur — in tribus locis annuatim colligebat mille et ducentas libras ad servitium ap. sedis, id est Aquisgrani, apud Podium s, Mariœ et apud s. Egidium ; excepto hoc, quod unusquisque propria devotione offerebat. Idem vero magnus imperator Saxoniam obtulit b. Petro, cujus eam déviait adiutorio, et posuit signum devotioni» et libertatis ; sicut ipsi Saxones habent scriptum et prudentes illorum satis sciunt. — Deusdedit montre clairement que l'on ne possédait aucun « tome » de Charlemagne dans les archives de saint Pierre : il rassemble en effet, lib. 3, c. 150-154, p. 313-338, au moyen des documents et en particulier de cewK des archives, tous les titres de propriété et sources de revenus que possède Rome : or, pour l'affirmation de Grégoire VII relative à Charlemagne, il ne peut indiquer d'autre source que le Registrum Gregorii VU, VIII, 23.

120. (p. 30). — Le Grotte Vaticane, Rome, 1639, p. 505-510. De même qiue jadis on avait fabriqué de faux actes des martyrs, de même depuis le x* siècle on fabrique en masse à Rome de faux documents, comme en témoignent les monographies de certaines églises romaines. Précisément, le premier document de l'an 570, que cite Marini, Papiri diplomatici, p. 1, Roma, 1805, est une forgerie. V. Jaffé, f , 1043.