p. 43). — Hinschius, Décret. Ps.-Isid., p. 665 sq

164. p. 43). — Registr. VIII, 21. p. 463 : Quodsi ad ap. sedem, in qua rite ordinati meritis b. Pétri ap. meliores efflciuntur, qui Deum liment coacti cum magno timoré veniunt ; ad regni solium cum quanto timoré ac tremore accedendum est : in quo etiam boni et humiles, sicut in Saul et David cognoscitur, détériores fiunt. Nom quod de ap. sede prœlibavimus, in decretis b. Symmachi p., licet experimento sciamus, sic continetur : llle, scilicet b. Petrus, perennem meritorum dotem cum hxreditute innocentix misit ad posteros ; et. post pauca ; « Quis enim sanctum esse dubitet, quem apex tantse dignitatis attolit ; in quo, .-i desint bona adquisita per meritum, sufflciunt, quœ a loci decessore

prœstantur. Aut enim claros ad lixc fasligia erigit, aut -eos qui eriguntur illustrât. » II, 55 a, p. 175 (Dictatus) : Quod Rom. pontifex, si canonice fuerit ordïnatus, meritis b. Pétri indubitanter efficilur sanctus, testante s. Ennodio Papiensi episcopo, ei multis s. patribus faventibus, sicut in decretis b. Symmachi p. continetur. — Ce privilège de sainteté des papes a naturellement pris place dans les livres de droit du moyen âge, par ex. : dans Deusdedit, lib. 1. index, p. 8 : Quod ipse indubitanter sanctus sit si canonice consecratus est, cap. 108, où alors p. 87 est introduit le synode du Ps.-Symmaque. Bonizo decr. lib. 4, c. 111. XXV, Mai bibl. VII, 3, 48 : Quod in pç.pa si desint bona per meritinn, sufficiunt quse apud decessorem testantur.

165. (p. 43). — Avec cette réserve; il cherchait à se garantir contre l'objection qu'on pouvait lui adresser, à savoir que trop souvent déjà des êtres indignes comme Jean XII. Benoît IX et autres, avaient occupé le siège papal. — Sur les Exorcistes. Registr. VIII, 21, p. 459.

166. (p. 43). — Deusdedit, lib. 1, c. 231. p. 160 sq. — Cf. Gratien, dist. 40,c.6.Ex gestis s. Bonifatii mart. et archiep. legati Rom. Eccles... Si vero (papa) sue et fraternz salutis neglegens, depiehenditur inutUis et remissus in operibus suis, et insuper a bono taciturnus, quod magis offlcit sibi et 07nnibus, nihilominus innumerabiles populos catervatim secum ducit primo mancipio gehennx, cum ipso plagis midis in seternum vapulaturus ; cujus culpas istic redarguere prxsumit mortalium nullus, quia cunctos ipse judicaturus, a nemine est judicandus, nisi forte deprehendatur a flde devais.