p. 42). — Labbé, Concil. VI. 580 ; Mansi, XI, 181 sq

158. (p. 42). — Deusdedi*. lib. 1, c. 119, p. 93 : « Agatho P. omnibus cpiscopis. Sic omnes ap. sedis sanctiones accipiendee sunt tanquam ipsius (Uvini Pétri voce firmatœ. » — La chose a passé ensuite, sous cette forme falsifiée, dans le Polycarpus du card. Grégoire, dans le recueil d'Ivon (dans la Panormia), et, ce qui fut décisif, dans le décret de Gratien (Dist. 19, c. 2) (J. 2108). De même dans Bernold. de vitand. excommunicat. commun., Migne, 148, 1210. — Dieudonné n'a certainement pas inventé la sentence lui-même, mais l'a empruntée au pape

quelconque qui a composé la form. 83 du lib. diurn. (confession du papej, Sickel, p. 92 : « canones et constiluta pontificum nostrorum ut divina et celestia mandata custodire.» Friedrich, z. Entstehung des lib. diurn., p. 107.

159. qj. 42). — D'après les annotations des Pithou, dans leur édition de Gratien, Anselme l'aurait reproduite deux fois. Dans Gratien elle se trouve, dist. 19, c. 6 : Augustin, de doctr. christ, lib. 2, c. 8 : In canonicis autem scripturis ecclesiaium catholicarum qua>nplurimum auctoritatem scquatur, inter quas sane illae sunt, quse apostolicas sedes habcre et epistolas accipere meruerunt. Tenebit igitur hune moduwi in scripturis canonicis, ut eas, quie omnibus accipiuntur ecclesiis catholicis, prœponat eis, quas quœdam non accipiunt. In eis vero, quse non accipiuntur ab omnibus, prœponat eas quas plures gravioresque accipiunt, eis quas pauciores minorisque auctoritatis ecclesiœ tenent. Si autem alias inveneiit a pluribus, alias a gravioribus haberi (quamquam hoc inveniri non possit) sequalis tamen auctoritatis eas habendas puto. — Grartianus, Dist., 19, c. 6 : In canonicis scripturis ecclesiaium catholicarum quamplurimum divinarum sctijjturarum solertissimus indagator auctoritatem sequatur, inter quas sane illee sint,quas apostolica sedes habere et ab ea alii meruerunt accipere epistolas. Tenebit igitur hune modum... — Les Correcteurs romains, et bien avant eux, Alphonse de Castro, avaient déjà signalé la falsification : le théologien espagnol la discute à fond dans son ouvrage : Adversus haereses, Paris, 1565, I, 11.

160. [p. 42). — En effet, l'épigraphe du Canon porte chez Gratien : Inter canonicas scripturas décrétâtes epistolœ annumerantur.

161. (p. 42). — Turrecremata. Summa de Ecclesia, lib. 2, c. 108. — Cajetanus, De primatu Rom. eccles., c. 14. — Au synode de Florence, parmi les preuves invoquées par les Latins pour la primauté romaine, figura le passage d'Augustin, dans la version de Gratien, comme si Augustin avait mis les Décrétales des papes sur le même rang que les Ecritures. Harduin, IX, 969.

162 p. 43). — Liber apologet. pro Synodo, opp. Sirmondi, I, 1621 ; Hartel, Ennodius, p. 295.