‹ La pastorale dramatique en France à la fin du 16e et au commencement du 17e siècleChapitre 205 sur 291 · L'rnes iu' vailles, i\ , i · texte numérisé non relu

L'rnes iu' vailles, i\ , i

2. Cf. Tardante dans V Heiweu.x désespéré et Adainas dans VAslrée.

3. Ang'eralde, dans V Hetn-en.TC désespéré, a orné son chapeau d'une « teste de mort d'yuoire entre deux branches de mirthe et de cyprès », avec cette devise au-dessous : « No quicro mas » (II, 3). — Souvenir de la Diane, si l'on veut. Il est tout naturel qu'en imitant VAstrée, la pastorale se rapproche aussi de Montemayor. Mais si les thèmes et les épisodes espagnols persistent (juand paraît s'effacer l'influence du Pasior, c'est surtout au roman de d'Urfé (pi'il faut l'attribuer.

4. L'Amour Iriomjjlianl, l' Ileureii.r désespéré. Cf. le Philandrc de Maynard.

3l8 LA PASTORALE DRAMATIQUE FRANÇAISE.

Théocris, le joveuxNéridon, rappelait encore Tircis de VAm/nta, plutôt que le héros sceptique de d'Urfé ; instruit par l'expérience, il savait les dang-ers d'un amour profond et donnait à son ami de sages conseils :

Et si, i'ay néanmoins tous les plaisirs cogneus Qui se vont praticquant avi métier de Vénus. Mais pour quelque beauté que i'aye recherchée Mon âme ne fut onc d'aucun ennuy touchée'...

Sagesse un peu vulgaire, peut-être ; bon sens dépourvu de grandeur. Mais, au moins, cet homme prudent ne se posait pas en théoricien de la légèreté amoureuse. Surtout, il n'avait pas l'égoïsme ingénu des « conquérants » professionnels. Sincèrement attaché à son ami, il s'entremettait pour assurer son bonheur, intervenait auprès du père de la jeune fille et, de son mieux, tâchait d'adoucir aux autres les peines que lui-même ne connaissait pas... Dans r Heureux désespéré, le type s'est accusé. Fier de sa devise « A tous vents », Floridon raille la fidélité naïve d'Angeralde ; d'une légèreté étudiée, courant comme son maître à la poursuite des aventures d'un jour, parfois berné comme lui, c'est Hylas qui parle par sa bouche. Ecoutez, enfin, dans V Isabelle de Paul Ferry, Philiris affecter la liberté d'allure et la fatuité qui conviennent à un prince français :

Moj', l'on m'oste l'amour, m'ostant la récompense... Moy qui n'ayme jamais si ce n'est librement... Moy qui n'ayme sinon ce qui m'est profitable'...

Et notez que Philiris est réellement amoureux, qu'il n'y a pas un mot de vrai dans ces belles déclarations... Pour être maladroite et forcée, l'imitation n'en est que plus significative.

Il y aurait autre chose, certes, à emprunter à YAstrée; mais les contemporains n'ont pas été très sensibles aux fines nuances psychologiques qui, plus tard, expliqueront l'admiration de Boi-

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