Theocris, II, i. — Cf. Aniinta, II

2. Cf. Bonicel dans les Urnes vivantes et les théories du second acte d'/ris.

DU PREMIER LIVRE DE l'aSTHÉE AUX BERGERIES DE RACAN. SlQ

leau ' ; ils en aiment surtout ce qui est artificiel ou inutile. La pastorale, nous l'avons vu, s'est clégagée d'une bonne partie de ses surcharg-es italiennes. L'Astrée, mieux comprise, pourrait lui donner la vie dramatique qui lui manque. Son premier effet est, au contraire, de l'alourdir et de la rejeter vers le roman.

P. Troterel lui-même ne songe qu'à étaler son bag"age philosophique. Le titre de l'Amour triomphant annonce des merveilles : « L'Amour triomphant, pastorale comique où, soubs les noms du berger Pirandre et de la belle Oréade du mont Olympe, sont descrittes les amoureuses auentures de quelques grands Princes, le tout enrichy de plusieurs belles remarques, inuentions, histoires, raisons, arguments et discours tirés de la philosophie tant morale que naturelle. » Dès les premières pages, il vise à la profondeur et explique aux « amans fidelles » que par « cet énigme de la transmigration ou metempsicose des âmes », Pythagore, « ce bel esprit subtil », a voulu désigner les affections des amants, « lesquels meurent en eux pour viure en la chose aimée ». Les mystères de l'astrologie ne l'effraient pas", ni les considérations ethnographiques -^, ni les problèmes de métaphysique amoureuse"^. Commodément assises à l'ombre des arbres, nymphes et bergères posent de graves débats et chacune, tour à tour, fait preuve d'ingéniosité ou de pénétration. Suivant la coutume des romans, l'intrigue, très légère en elle-même, s'interrompt pour laisser place aux belles histoires — inutiles mais si attachantes ! — habilement distribuées et découpées, interrompues ici et reprises plus loin , de façon que tous les actes aient leur part. Histoire du prince de Turlin contée par Philodice ^, histoire de Calisthène'', histoires d'Aronthe'^ et de Pirandre*^,