‹ La pastorale dramatique en France à la fin du 16e et au commencement du 17e siècleChapitre 232 sur 291 · Je ne j)iii.s citer ici (|uc ({uekjues exemples · texte numérisé non relu

Je ne j)iii.s citer ici (|uc ({uekjues exemples

DTrfê : Mairet:

l'ay plus aimé tout seul l'ay plusainiétoutseulquen'ainient tous ensemble

Que n'ont pas fait, mais ic dis tous ensemble,

Vos bergers de Lignon... Vos bergers de Lignon... (I, I.)

Ne voilà pas, dois-ie dire mon père Si l'on peut toutefois donner un nom si beau

Ou Ménandre plustôt, A qui vend son enfant et le met au tombeau. (II, 2.)

Sans ce doux nom de père.

Puisque le père à son enfant iamais...

Voy. en Ajjpendice un morceau plus im])ortant.

2. Voy. Rayssiçfuier, Tragicomèdic pastorale où les amours d'AsIrée et de Céladon sont rneslées à celles de Diane, de Silnandre et de Paris auec les inconstances d'IIilas, Paris, N. Bessin, i63o. II faut remarquer cependant, si complexe que soit la matière, une certaine habileté technique. Rayssig'uier n'ol)serve ni l'unité de temps, ni celle de lieu (la scène va de la forêt où se trouvent la fontaine des lions et le temple d'Astrée à la demeure d'Adamas), ni celle d'ïiclion (comme dans le roman, l'histoire de Diane est juxtaposée à celle d'Astrée). Mais la marche de la pièce demeure aisée et claire, les deux intrigues se lient avec adres.se, les personnages, secondaires ou principaux, demeurent à leur plan. Chaque acte a sa matière : I. Céladon dans la forêt, la lettre. — II. Les cérémonies funèbres, l'amour de Silvandre. — III. Le déguisement de Céladon, la rivalité île Paris et de Silvandre. — IV. La colère d'Astrée, le désespoir des amants, la fontaine des lions. — V. Le sacrifice et les reconnaissances. — Mieux vaudrait sans doute un peu de psychologie. Les scènes où quelque profondeur serait nécessaire sont médiocres (III , l\, et surtout IV, i ; cf. la scène correspondante dans VAstrée, P. V, 1. vi), et il n'y aurait à citer

dég'ager les élémenls dramatiques de VAsfréc, ils semblent prendre plaisir à les noyer dans un fatras inutile. Honoré d'Urfé ne leur a-t-il pas, tout le premier, donné l'exemple?

« Mon premier dessein, dit Ballhasar Baro, son fidèle disciple, en tête de sa Clorise, esloit de prendre dans VAsfrée de M. d'Urfé l'histoire de Gelion et de Bellinde : mais la voulant accommoder au théâtre , ie me suis veu comme forcé d'y ioindre tant de choses qu'enfin l'en av voulu changer les noms, aymant bien mieux qu'on m'accuse de luy auoir dérobé quelques accidents que d'auoir eu la vanité d'adiouter quelque grâce à ses riches inuentions'. » Baro a « ajouté », en effet. Les amours de Clorise et d'Alidor ne lui suffisent pas ; il faut qu'Alidor ait un frère Philidan, que ce frère aime Eliante, laquelle, à son tour, sera précisément amoureuse d'Alidor : admirable combinaison et nouvelle ! Avec cela une lettre qui se trompe d'adresse, des aveux qu'arrache le sommeil, un amant qui se précipite dans le Lignon ou plutôt fait semblant de s'y précipiter' et reparaît ensuite... Nous aurons, dans les trois premiers actes, une pastorale quelconque, inutile et sans intérêt. Mais, au quatrième, Baro revient à l'épisode primitif; et aussitôt, par la seule vertu de son modèle, les banalités cèdent la place à des analyses de sentiments sobres et sincères; aux plaintes monotones succède un dialogue nerveux :

Clorise. — Mon père me destine un autre espoux que toy...

Alidor. — Ma vie et mon trespas sont en vostre pouuoir, Qu'auez-vous résolu ?

— De faire mon deuoir.

Sors de ton intérêt et te mets en ma place, Demande à ta raison ce qu'il faut que ie fasse... (IV, 4).

Le style se dégage et se raffermit. Je cite encore, dans la même

que quelques vers assez bien frappés (V, i). C'est un simple travail d'adaptation, mais un travail exécuté honnêtement, et par un bon ouvrier.

1. Au lecteur. Baro n'emprunte pas seulement à d'Urfé. Cf. sa première

Page 1