Ibid., Ticknor, p

3. Voy. comte de Puymaigre, La cour littéraire de Don Juan II, 1. 1, p. 28.

iOO LA PASTORALE DRAMATIQUE FRANÇAISE.

quis de Santillana la définissait « un çelo céleste, una affection divina, un insaçiable çibo del àniino, el quai, asy como la materia busca la forma é lo imperfecto la perfecciôn, nunca esta sçiençia de poesia é gaja sçiençia se fallaron sinon en los âniinos gentiles é elevados espiritus ' ». Dans ses vers amoureux, Ausias Mardi a|>portait cette gravité philosophique, ces raffinements quintessenciés de la Vita Niiova^ ', la méditation profonde, pédantesque souvent, se substituait aux galanteries des troubadours, l'idée de la mort donnant à la passion toute son intensité tragique. Des allégories , des Visions s'inspiraient du Dante ■ ; de Boccace, on appréciait surtout le De casibus viroriini ilhistriiim, et Pétrarque était d'abord le somptueux poète des Triomphes'^.

Il y avait dans tout cela bien de la naïveté et de l'inexpérience. On se perdait dans ces évocations allégoriques singulièrement entremêlées d'allusions contemporaines. Le pédantisme gâtait les meilleures intentions. Mais cette surabondance de jeunesse était riche en promesses d'avenir, et, dans ces imitations excessives, s'attestait encore la vigueur du sang espagnol.

Avec l'école de Boscan tout se clarifie, tout s'épure, mais tout s'anémie. Plus attentifs aux questions de forme, les jeunes poètes se gardent des entreprises dangereuses. Mieux vaut, sur des sujets plus minces, déployer de ces grâces exquises et légères qui ne vieillissent pas, que tous les pays et tous les temps peuvent apprécier tour à tour : autant que poètes, ils sont hommes de goût. Ils assouplissent la langue, s'ils ne l'enrichissent pas ; ils tâchent à donner à leur patrie le vers blanc dont l'ItaHe fait

1. Prohemiu al condestablc de Portugal. Publ. dans Menéndez y Pelayo, Historia de las ideas estéticas en Espana, t. I, vol. II, appendice III, 2e édil., Madrid, Pérez Dubrull, 1891.

2. « Cierta g-ravedaJ filosôfica, que à veces deg'encra en pedantesca, cierta mayor pureza y elevaciôn en los afectos, la mayor importancia concedida â lo iuterno 6 subjetivo sobre el mundo exlerior y los elenientos pinlorescos, la preponderancia del anâlisis psicologico, y cierta varonil y niedioascética tristeza, alejan, à no poder mâs, à Ausias March de la escuela trovadoresca, de que todavia quedan vestigios en el Petrarca; y le afiliau mâs bien entre los seguidores del cantor de Beatriz... » Menéndez y Pelayo, ibid., p. 211.

3. Voy. Puymaigre, liv. cit., t. II, p. 28, 29, 87, 74, etc. • 4- Voy. Prolieniio... du marquis de Sanlillancj IX.

LA PASTORALE DANS LA POESIE ET LE THEATRE ESPAGNOLS. lOI

usag-e, l'endécasyllabe, la « terza rima » ; leurs allégories prennent le ton de barlinages ironiques ' ; ils cisèlent des sonnets, des canzones, des élégies. Castiglione, Bernardo Tasso, Boiardo, Sannazar, autant d'écrivains dont il est permis, en demeurant soi-même, de s'approprier les délicatesses. L'Italie, désormais, ag-ira sur l'Espagne par ses artistes subtils plus que par ses penseurs et ses très grands poètes. L'Italie que l'on aime, c'est l'Italie des fêtes et des joyeux devis, l'Italie de ces petites cours dont Castiglione évoque les splendeurs, où tout est luxe et raffinement, où chaque courtisan est un artiste, chaque existence une œuvre d'art. Et ce sont, d'autre part, ces campag-nes qui demeurent nobles d'avoir inspiré tant de nobles poètes, ces bois épais, ces ruisseaux où les nymphes se sont baignées, le marbre doré des ruines dans la verdure des coteaux, les vallons ombreux où des bergers chantent leurs peines amoureuses sous un ciel éclatant de Sicile...

L'âge de la pastorale est venu. Ses harmonieuses rêveries offrent aux poètes ce contraste qu'ils recherchent aux soucis de l'existence commune, et elle a ce mérite encore de se placer en dehors des temps et des frontières dans un monde de fantaisie. Là est la première cause de sa fortune. Le g-énie de Garcilasso en est une autre, — et le retentissement de son œuvre. Il y a, en effet, des poètes plus grands, il y en a peu dont l'influence personnelle ait été plus profonde et plus durable; c'est qu'il y en a peu dont la personne même et la vie aient mieux réalisé l'idéal de leur temps : noblesse, grâce, culture intellectuelle, bravoure, qualités de cœur et d'esprit, élég'ance dans le meilleur sens du mot, rien n'y manque. Sa famille est une des plus considérables d'Espagne ; son nom seul, Garcilasso de la Vega, rappelle une glorieuse et poétique aventure " ; dans son éducation, tout a concouru à en faire un type accompli de g'entilhomme sui-