Préface du tome III

3. Le Berger Jldelle, pastorale de l'Italien du seiç/neur Baptiste Guarini, cheualier , Paris, lamet .Mettayer, iSgj, in-12. (A la fin, l'anag-rannne Rus subit ardens sol [Rolland Brisset]. L'avis au lecteur nous apprend que cette traduction n'a pas été faite pour la représentation, « ains pour estre leue seulement».)— Le Catalogue Soleinne, et, après lui, la Bibliogr. ital. de Blanc signalent une édition de iSgS que je n'ai pas trouvée. — Brunet indique à tort comme première édition celle de iSgS. — Autre réimpression en 1600 à Rouen (N. et P. l'Oyselet, in-12), augmentée « de plusieurs poulets d'amour et autres poésies non encor' veùes », — et en 1609 (Rouen, Cl. le Villain). La

vraisemblable de l'attribuer à KoUaiid Brisset qui, quatre ans plus t(M, traduisait le Pentimento amoroso de Luigi Grotto, et qui donnera en 1596 VAlceo d'Antonio Ong-aro, cette transposition de VAminta dont Guarini a écrit les intermèdes'. Les éditions successives ou les réimpressions marquent le succès de ces tentatives diverses et leur attrait pour le public français". L'amour

même année, la même traduction passe dans une édition bilinoue (Paris, Math. Guillemot, privilège du 12 décembre 1608; réimpress. en 1622 et 1626). — A citer encore au seizième siècle une traduction tVaomeutaire anonyme en alexandrins : Les soiispirs de Mijrtil, les Regrets de Corisq/ie, /es Vœux d'Amarillis, Lyon, lacques Roussin, 1^)97.

1. Le Dieromene ou le repentir d'amour, pastorale imitée de l'italien de L. G. C. d'H., par R. B. G. T., Tours, Mathurin Le Mercier, iBgi, pet. ia-i2. Le catalogue Soleinne et Blanc donnent la date 1592. Réimpress. par Langelier (Paris, lôgS) et par Matthieu Guillemot (Paris, iSgS et 1609), sous le titre : Le Repentir d'amour de Dieromene. — La bibliothèque de l'Arsenal possède un manuscrit (no 3203) provenant de la biblioth. du duc de La Vallière : Le Repentir amoureus, erjlogue traduicle d'italien en françois , par R. D. /., à Tours, 1690, in-12. Cette~ traduction, également en prose sauf les chansons, diffère de la précédente ; elle est attribuée à Roland du Jardin sieur des Roches, dont les armes sont reportées sur la feuille de titre.

Alcée, pescherie ou comoedie marine. En laquelle soubs le nom de peschears sont représentées plusieurs naifues passions d'amour. De l'italien d'Antonio Ongaro, Paris, P. Mettayer, i5g6 (la dédicace signée Rolland Brisset). Autre édition à Rouen, chez Cl. le Villain, en 1G02. — En 160O, à Lyon, chez Thibaud Ancelin, la même pièce sous le titre : Les estranges et merueilleuses trauerses d'amour en forme de comoedie marine en laquelle soubs le nom de pescheurs, etc.

2. Il est inutile d'énumérer ici par le détail tout ce que la pastorale française devra à Guarini : nous aurons l'occasion de signaler ces emprunts. Quant à la Dieromene, à la jalousie du berger Ergasto, à l'artifice dont il use pour persuader à Dieromene que son amant Nicogino est infidèle, au désespoir de la jeune fille lorsqu'elle se croit trahie, à la complaisance mal récompensée de Panurgie..., la plupart des grandes pastorales françaises rouleront sur un thème analogue, de la Bergerie de Montchrétien , en iGoi, à VAmarillis de i05i (voy. les Bergeries de Racan, les Urnes vivantes de Boissin de Gallardon et la Carline d'Antoine Gaillard, la Sylvie de Mairet, etc.; sur VAmarillis de i65i et sur son attribution contestable à du Ryer, cf. Rigal, Théâtre franc., p. 3 18). Ce n'est pas à la scène de la grotte du Pastor qu'il faut, comme on l'a fait pour quelques-unes, rattacher toute cette série de pièces : l'analogie est avec la Dieromene bien plus frappante. De même, en i633, V Eromène de Marcassus (Paris, Pierre Rocolet) en est une adaptalion tout à fait directe. — Le même sujet dans l'histoire de Bransil et d'Elynde au second livre des Bergeries de lulliette (cette histoire est réimprimée sans nom d'auteur à la suite de La Goutte, tragédie attribuée à Blambeausaut , Rouen, Cl. le Villain, iGo.^). — Luigi Grotto a pu s'inspirer lui-même de

l56 LA PASTORALE DRAMATIQUE FRANÇAISE.

s'exprime en métaphores subtiles, les amants déploient une ing'éniosité charmante : « Nymphes, proteste l'audacieux Menfestio, vos lèures me ressemblaient des roses et mes moustaches des épines ; dont pour former mieulx un rosier ie les ay voulu approcher l'un de l'autre'... » Avec cela, d'admirables complications d'intriçue, des disputes, des scènes de jalousie, des tirades passionnées... Et toujours, sur la fin, de multiples mariages mettent les choses en l'ordre et renvoient chacun pleinement satisfait. Tout est fait pour séduire dans ces œuvres moyennes, ég-alement distantes des grossièretés de la comédie populaire et du pédantisme raide des tragédies à l'antique. Les femmes surtout admirent : le Pastor Jiclo, écrit à Guarini l'ambassadeur vénitien Pietro Duodo, est devenu « le delizie délie bellissime et non mai abbastanza esaltate et riverite dame di Francia" ».

Le public tout entier ne tardera pas à se ranger à leur avis. Les premières années du dix-septième siècle apportent deux œuvres nouvelles : la Myrtille, de la fameuse comédienne Isabelle Andreini , en 1602; le Dédain amoureux, de Francesco Bracciolini, en lôoS^. Quoique son influence, durant une quinzaine d'années, soit moins tyrannique, le Pastor n'est pas oublié^, et, en 1624, la Filli di Sciro vient prendre place auprès de ses aînées glorieuses et partager leur succès ^ Peut-être même les dépasse-t-elle un instant. La traduction de Du Gros

V Amaranta de G. B. Casalio, de la Filena d'A. Caccia et surtout de la Silvia de Fileno Addiacciato : sur celles-ci, voy. Carducci, liv. cit. — Cf., dans le Fiirioso, la trahison du duc d'Albanie et l'aventure d'Ariodante, portée sur la scène française dans La belle Genièvre de i564.