I. Léon de Laborde, Glossaire, p. 3io

XIV SIECLE. ijj

plus OU moins précis. La veuve de Charles le Bel, la reine Jeanne d^Evreux, passait sa vie dans les pratiques d'une dévotion oU le culte de Tart jouait son rôle. La pieuse princesse est fort mêlée à Thistoire de Torfévrerie, qui lui doit un de ces chefs-d'œuvre, la statuette d'argent doré, — la Vierge et l'Enfant, — qu'on admire parmi les joyaux de la galerie d'Apollon. Mais Jeanne d'Evreux s'occupa aussi de peinture; elle eut des tableaux, et à une date un peu antérieure à i357, elle fit faire des peintures dans un couvent parisien qu'elle honorait de sa protection, les Carmes de la place Maubert. D'après les écrivains qui les citent sans les décrire, ces peintures étaient placées sur l'autel des Trois-Maries, et l'une des compositions représentait le voyage de saint Louis au mont Carmel^. A propos de ces décorations depuis longtemps disparues, on a dit, peut-être d'une façon aventureuse, qu'elles étaient peintes à fresque. L'emploi de ce procédé, aux approches de i357, n'aurait rien eu d'impossible; mais il est prudent de ne rien affirmer. La vérité, et c'est là un de nos regrets, c'est que nous n'avons plus que des données très vagues sur les peintures du couvent des Carmes. 11 n'est pas impossible que, vers la fin de sa vie, Jeanne d'Evreux ait employé le pinceau de Jean de Saint-Omer ; c'est lui du moins qui, lors des obsèques de la reine, en 1 371, fit au chevet de son tombeau, dans l'église des Cordeliers, « trois petites ymages de fine peinture », représentant son patron Jean l'Evangéliste, saint Louis de Marseille et une reine agenouillée

I. G. Le Breton, Essai iconographique sur saint Louis, p. 25.