PLATE-FORME BAS-DANUBIENNE ET BASSIN DE LA MARICA

Les courants métanastasiques dans la partie orientale de la Péninsule ne sont pas suffisamment étudiés. D'après Ce que nous en connaissons, ils furent moins importants, presque insignifiants en comparaison des migrations venues de la partie occidentale et centrale. Les grandes dépressions et les grandes routes du pays bulgare qu'elles pouvaient suivre se dirigent vers la Thrace et Constantinople, à travers des contrées habitées par une importante population turque et grecque, et placée, par suite de la proximité du Gouvernement central, sous l'étroite influence de l'Administration turque. Au Nord, sur la rive gauche du Danube, il n'existait pas de population bulgare pour accueillir facilement les nouveaux-venus, et ces pays, étaient d'ailleurs aussi sous la domination turque. Enfin, la partie orientale de la Bulgarie actuelle était habitée par les masses compactes de la population ottomane, qui se trouvaient, en outre, disséminées dans presque toute la Bulgarie. H n'y avait pas, dans cette partie orientale, de vaste région sans population turque et abritée par des forêts, comme la Sumadija du pays Serbe. Enfin les villages et les villes de la Srendja Gora et du Balkan central qui jouissaient de quelque liberté ne pouvaient cependant attirer une population très nombreuse par suite de leur altitude et de l'insuffisance des moyens d'existence. 11 faut ajouter aussi à ces causes les considérations suivantes. Les Bulgares sont en général moins mobiles que

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les Serbes. Ils furent la population de la Péninsule la plus soumise au régime turc, les plus complets cifcije, les laboureurs des terres appartenant aux beys, liés à la terre, sans liberté d'action. Avant le xix'' siècle, les Bulgares ne fomentaient pas, contre le régime turc, ces révoltes qui furent souvent la cause des migrations serbes.

Les migrations les plus caractéristiques du pays bulgare furent les migrations intérieures, d'un vilayet à un autre et d'un village à un autre, pour chercher de meilleures conditions économiques.

En outre, les Balkandzis, les habitants des Balkans et de la Srendja Gora descendaient sur la plate-forme bas-danubienne, sur le littoral de la mer Noire et dans le bassin de la Marica, et ce mouvement métanastasique des Balkandzis n'a pas cessé même de nos jours Nous connaissons bien les migrations des Balkandzis de Trnovo dans les plaines du Danube, surtout dans les environs de Buse (Buscuk) ; celles des pasteurs de Kotel vers la Dobrudja; les migrations de la population de Stara Zagora et de Cirpan dans la plaine de la Marica, en particulier autour d'Andrinople et de Kavakli, ainsi que dans la région comprise entre Jambol et Burgas. Même tendance à l'émigration chez la population de la petite ville de Koprivstica dans la Srednja Gora.

Au cours du xix^ siècle, on a vu se produire une migration importante se dirigeant du bassin de la Marica et de la plate-forme basdanubienne vers la Thrace, et c'est grâce à cette migration que se sont formés des îlots de population bulgare en Thrace. Les voyageurs du xviif siècle ne les mentionnent pas.

Après la libération de la Serbie, un certain nombre de familles des Sopi de Teteven ont émigré dans le bassin du Timok en Serbie et ont formé un quartier dans la ville de Zajecar et dans les villages de Veliki Isvor, Grljan et Vratarnica. Plus nombreuses furent les migrations des Sopi dans l'arrondissement de Smederevo (bassin de la Jasenica). D'autres migrations ont déterminé l'installation des jardiniers bulgares çà et là dans la vallée de la iMorava. Au contraire, on trouve des familles originaires de la Serbie moravienne dispersées jusqu'à la ville d'Ihtiman et jusqu'à Srpsko Selo dans la Bila; de plus, un certain nombre de familles serbes du bassin de Metohija furent transplantées dans la Thrace, aux environs de Kesan et de Malgara (groupes de Bajramic et de Karadzagora).

On a constaté l'existence d'une migration bulgare vers la Transylvanie au xiu*^ siècle. 11 est probable que de petits groupes bulgares ont franchi le Danube dans les siècles suivants. Mais les migrations extérieures de quelque importance s'opérèrent surtout à partir du début du xviii^ siècle et ne cessèrent qu'avec l'occupation russe de la Bulgarie en 1878. Presque toutes ces migrations furent la conséquence des

guerres russo-turques et se dirigèrent vers le Banat, la Roumanie, et surtout dans la Bessarabie, la Russie méridionale et la Dobrudza.

De la libération de la Bulgarie (1878) jusqu'à nos jours, se développent deux courants métanastasiques qui se dirigent de la Bessarabie, de la Thrace, des régions macédoniennes et de la Dobrudza vers la Bulgarie. On peut observer dans la partie orientale de la Péninsule le même mode de peuplement qu'en Serbie après la libération, mais sur une moindre échelle.

REGIONS EPIRO-ALBANAISES

A rinverse des Bulgares, les tribus albanaises opérèrent des mouvements métanastasiques de grande envergure pendant la domination turque. Après l'invasion slave des vf et vu" siècles, les Albanais se retirèrent dans les montagnes et sur le littoral de l'Albanie; ils y restèrent isolés, sans aucune manifestation de vie propre. A cette époque, ils ne franchissaient que par endroits la vallée du Crni Drim' à l'Est, et la frontière septentrionale de l'Epire au Sud. Même dans l'Albanie, ainsi limitée, s'infiltrèrent de nombreux immigrants serbes; ils s'y installèrent (surtout dans l'Albanie du Nord) durant la longue domination serbe. Mais, à l'époque turque, les Albanais manifestèrent presque soudain une force d'expansion considérable. Je ne puis qu'indiquer ici les causes principales de cet intéressant phénomène. Tout d'abord, on remarque chez les peuples balkaniques le fait suivant : aux époques où ils restent à l'écart de la civilisation et où ils se replient sur eux-mêmes, ils deviennent plus prolifiques. Ce fut le cns des Albanais, qui restèrent plusieurs siècles sans relations avec l'extérieur. En outre, dès le début de la suzeraineté turque, la majorité des Albanais se convertit à l'Islam. Seuls musulmans parmi les Balkaniques, ils acquirent une liberté absolue et devinrent dominateurs et oppresseurs. Ces deux causes, fécondité et islamisme, expliquent la force d'expansion des Albanais. Il s'y ajoute aussi des causes économiques.

Les Serbes d'Albanie furent albanisés, excepté ceux du pays de Golobrdo sur la rive gauche du Drim noir et ceux qui se réfugièrent dans l'intérieur de la Péninsule. En même temps commencèrent les grandes migrations albanaises. On y peut distinguer quatre courants principaux :

1° Le courant malissore embrassant les tribus malissores d'origine

1. Le Drin Noir des cartes françaises. Les Turcs elles Grecs disent Dnn, mais les Serbes Drim.

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mixte serbo-albanaise qui habitent les vallées des Prokletije entre Scutari et le bassin de Metohija. Ce courant se ramifia en deux branches, dont l'une se dirigea vers les plaines de Metohija où la population serbe, à la suite de l'émigration vers la Serbie moravienne et vers la Hongrie, était clairsemée. L'autre branche passa par les cols des Prokletije dans la vallée de l'Ibar supérieur entre Rozaj et Ribaric : de là, elle se dispersa à l'ouest de Novi-Pazar et de Sjenica et s'assimila à la population serbe. Quelques groupes de Malissores de religion catholique se convertirent à l'Islam; mais mêlés avec les Serbes islamisés, ils adoptèrent la langue serbe, qui d'ailleurs ne leur était pas inconnue. Seuls les Klimenti de Pester, qui s'y installèrent vers 1700 et se convertirent à l'Islam, parlent encore albanais et serbe.

T Plus important fut le courant de Dukadjin qui embrassait la population albanaise du Drim, avec les Mirdites, et celle des contrées de Mati et de Lurja. Ce courant, suivant les routes transversales, surtout la Via di Zenta, pénétra dans la contrée de la Ljuma, et partiellement dans les autres vallées de la Sarplanina, dans les environs de Prizren, dans la Metohija et vers Kosovo. Presque tous les émigrants de ce courant ont du passer par deux ponts, le Yezirov Most sur le Drim et le Ljumski Most près de Ljum-Kula. Dans les pays ainsi colonisés, la plupart des Mirdites catholiques se convertirent à l'islam. Suivant les migrations serbes un courant albanais se dirigea de ces régions vers la Syrmie. Il fut massacré par les Turcs au cours de cet exode; un certain nombre seulement de familles albanaises réussirent à franchir la Save et à s'installer dans les villages de ïirtkovce et Nikince en Syrmie où elles ont été complètement assimilées par les Croates.

5° Le Gourant de Skumbija embrassait la population de l'Albanie centrale et pénétra par l'ancienne voie romaine, la Via Egnatia, dans la Macédoine occidentale. Mais ici, les Albanais trouvèrent une population plus dense et des contrées moins fertiles qui n'exercèrent sur eux qu'une faible attraction. En dehors de la Via Egnatia, au Nord de Struga et d'Ohrid, les pasteurs albanais franchirent le Drim noir el les montagnes élevées et prirent possession de quelques contrées montagneuses autour de Debar en expulsant et en assimilant les Serbes qui s'y trouvaient. Ils passèrent dans le bassin de Tetovo et dans les environs de Skoplje, et en groupes dispersés jusqu'au Vardar.

4^ Enfin, le Courant des Tosques, qui comprenait en particulier les Albanais orthodoxes de l'Albanie méridionale et de l'Epire, se dirigea par la route longitudinale de l'Épire vers la Grèce centrale et même

vers le Péloponèse. II seinble avoir été le plus puissant courant de migration albanaise.

REGION EGEENNE

Les populations des régions de climat méditerranéen et steppique, vouées àlin genre de vie original n'ont participé que dans line mesure insignifiante aux mouvements métanastasiques du bloc continental. vSeules quelques familles isolées formant de petits groupes de population égéenne se sont hasardées dans le bloc continental. Plus importantes furent des migrations qui se dirigèrent du bloc continental vers les régions égéennes; sauf le courant des Tosques, mentionné plus haut, ce furent surtout les pasteurs transhumants et les pecaWari (gens qui émigraient temporairement pour gagner leur vie) Slaves, Albanais et Aromounes, qui s'installèrent dans la zone égéenne, entre Salonique et Dedeagac.

Ces migrations mises à part, les régions égéennes se comportèrent plutôt comme une partie de la Méditerranée orientale que de la Péninsule balkanique. Les échanges de populations les plus importants s'opérèrent entre elles et TAsie Mineure ou par des mouvements intérieurs.

Au Sud de l'Olympe, dans la Grèce proprement dite, les Grecs restèrent presque immobiles au cours de l'époque turque, ou se mêlèrent à la population des îles et de l'Asie Mineure et réciproquement. C'est alors surtout que se sont assimilées les différentes populations qui ont presque submergé la Grèce pendant et après le Moyen-Age : Slaves, Albanais, Aromounes, petits groupes de population d'origine latine.

A l'époque turque se produisirent les migrations commerciales des Grecs de la région égéenne vers la Méditerranée tout entière, et hors de la Méditerranée. 11 semble qu'après les migrations des Hellènes de l'époque classique et la fondation des colonies, ç'aient été leurs déplaments les plus importants. Conjointement avec les Aromounes plus ou moins grécisés, ils renforcèrent alors les restes de leurs anciennes colonies sur le littoral pontique et albanais. Les principales de ces migrations commerciales furent, semble-t-il, celles des Grecs et des* Aromounes le long des routes longitudinales de la Péninsule balkanique. Ils s'y installèrent dans toutes les villes, dans les villages propres au négoce, pénétrèrent jusqu'au Danube et franchirent même le fleuve.

C'est aux mêmes régions de la Péninsule balkanique que se limitèrent les migrations des Turcs qui s'opérèrent du Sud au Nord au début de

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rinvasion turque pour changer de direction dans les deux derniers siècles.

Sauf les anciens groupements de la Bulgarie orientale, de la région de Deli-Orman en particulier, la population turque n'est installée dans la Péninsule balkanique que depuis l'invasion ottomane au xiv'' siècle. Dans les premiers siècles seulement de leur domination les Ottomans s'introduisirent en colonies compactes dans la Péninsule. Ces migrations se limitèrent aux régions orientales et sud-orientales à climat steppique et méditeiranéen : Thrace, Bulgarie orientale, contrée dénudée de la rive gauche du Vardar et région comprise entre Ostrovo et Kajlar en Macédoine. Outre ces grandes invasions, les Ottomans affluèrent presque continuellement par petits groupes de l'Asie Mineure et comblèrent les vides que les guerres et les épidémies creusaient dans les rangs de leurs compatriotes. Les guerres terminées, de nombreux Turcs restèrent dans la Péninsule, surtout dans les villes. Les beys s'installèrent dans les villages qui leur appartenaient et surtout dans les villes, où, avec les fonctionnaires et la garnison turque, ils renforcèrent la population ottomane; c'est ainsi qu'ils se dispersèrent dans toute la Péninsule; ils formèrent la majorité de la population dans nombre de villes, particulièrement sur la plate-forme bas-danubienne, dans le bassin de la Marica et dans la région moravo-vardarienne.

A la fin du xvii'^ et au cours du xviii' siècle commença un mouvement en sens contraire du Sud au Nord. Dès qu'une région était libérée de la domination des Turcs, ceux-ci se retiraient avec l'armée. Ces migrations nont pas cessé de se continuer de nos jours. Après la libération de la Hongrie, la population turque dispersée se relira dans la Bosnie et la Serbie. La Serbie, libérée et successivement agrandie, la population turque, dispersée dans les villes, émigra dans la Bosnie, dans la Vieille Serbie, dans la Macédoine, surtout dans les villes; les Turcs, partis de Belgrade, fondèrent dans les environs de Constantinople, le village du même nom. Des migrations du même sens s'accomplirent après l'occupation de la Bosnie-Herzégovine par rAulriclie-Hongrie dans la population serbe islamisée. Celle-ci s'inslalla, non seulement dans les parties centrales de la Péninsule, mais aussi en Asie Mineure, surtout dans les environs de Brousse et de Jeni-Cheher. C'est après la libération de la Bulgarie que s'opérèrent les migrations turques les plus importantes parce que la population turque y était la plus nombreuse, non seulement sur la plate-forme bas-danubienne, mais aussi dans le bassin de la Marica. Elle se réfugia surtout dans la Thrace, la Macédoine et l'Asie Mineure. Les Turcs quittèrent aussi la Grèce, en particulier la Thessalie où ils étaient en nombre. Ces déplacements continuèrent pendant et après les guerres balkaniques do J915. De plus en

plus, les Turcs retournèrent en Asie Mineure. Les Turcs émigrés s'appelant les Muhadziri, ces courants de retour peuvent être désignées sous le nom de migrations des Muhadziri.

Un nouveau courant inverse. — Bien que toutes les migrations accomplies pendant et après Tépoque turque se soient dirigées vers les États balkaniques lilDérés et vers les pays slaves de l'Autriche-Hongrie, donc en général vers le Nord, il commença à se dessiner dans les dernières décades un courant inverse, dirigé vers le Sud, qui tend à devenir le courant métanastasiquc le plus puissant.

11 se manifesta d'abord par les migrations des particuliers et des familles serbes du Banat, de la Backa et de la Croatie, vers la Serbie moravienne. Puis, les États balkaniques étant devenus plus peuplés et la terre arable ayant renchéri, les familles pauvres allèrent plus loin vers le Sud dans les régions nouvellement acquises. Après les guerres balkaniques de 1915 et même au cours de ces guerres, un courant se dirigea de la Serbie moravienne et du Monténégro vers le Kosovo, la Metohija et les régions vardariennes. C'était souvent l'ancienne population émigrée qui retournait dans son pays-ruche. De la Bulgarie d'avant 1912, des migrations se dirigèrent vers les régions de la Macédoine et de la Thrace qui venaient d'être conquises. Ces courants inverses ont été interrompus par la grande guerre actuelle.