CAUSES HISTORIQUES
Si, aux causes historiques se mêlent le plus souvent des causes économiques, il existe néanmoins des migrations qui se sont opérées presque sans l'intervention de ces dernières.
Au début de l'invasion turque, on voit se dessiner nettement une retraite générale de la population balkanique des plaines et des bassins vers les montagnes, des pays riches vers les pays pauvres. Les Grecs et les Aromounes émigrent dans les montagnes occidentales de la région égéenne, dans celles du Péloponèse et surtout dans les iles de la mer Egée. Une population bulgare assez nombreuse se retire dans le Balkan central et dans la Srendja Gora. Les Serbes des bassins fertiles de la Raska montent dans les légions du karst dinarique, surtout dans le Monténégro karstique e( dans la Dalmatie, pays pauvres, souvent sans eau, presque dépourvus de ressources.
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Les autres migrations historiques se firent en sens inverse. Signalons quelques-unes des plus importantes avec leurs causes.
Migrations causées par l'invasion turque. — La poussée turque venait du Sud. Le centre de l'Etat sorbe reculait lentement vers le Nord en entraînant une partie de la population des régions méridionales. Ces migrations furent d'autant plus faciles que les pays septentrionaux n'avaient encore qu'une population clairsemée.
Après la bataille de Crnomen sur la Marica (1371 ; première bataille importante entre les Serbes et les Turcs), presque toute la partie du royaume serbe située au Sud de la wSarplanina fut envahie par les Turcs. La capitale, qui s'était déjà transportée de Skoplje à Prizren, fut transférée à Krusevac, près du confluent de la Morava occidentale et de la Morava méridionale. Beaucoup d'émigrants, nobles et riches des régions méridionales surtout, s'installèrent dans les régions au Nord de la Sarplanina. Un fils du roi Vukasin, avec de nombreux Serbes, émigra même à Arad en Hongrie, au Nord du Moris.
Plus importantes furent les migrations qui suivirent la bataille de Kosovo (1589). Quoique cette bataille ait été la plus décisive, le royaume de Serbie dura encore soixante-dix ans, jusqu'en 1459. La capitale fut alors transportée à Belgrade, puis à Smederevo sur le Danube. L'Etat serbe opposa aux Turcs une résistance acharnée, et par suite attira la population des régions méridionales. Les habitants des contrées de Skoplje, de Prizren, du Kosovo, de la Metohija, émigrèrent d'une pnrt dans la Serbie moravienne, d'autre part dans la Zêta, l'Herzégovine, la Bosnie et au delà de la Save et du Danube, dans les pays yougoslaves de r Autriche-Hongrie. Après la conquête de Smederevo et de la Serbie moravienne par les Turcs (1459), de nombreux émigrants des régions de Krusevac, de Belgrade et de Smederevo s'installèrent dans les pays dinariques, en particuher en Bosnie. D'autres, encore plus nombreux, se fixèrent dans le Banat, la Backa, la Syrmie. et la Slavonie, surtout sur les domaines que les despotes et la noblesse serbe y possédaient.
Aux envahissements successifs de la Bosnie (1465), de l'Herzégovine (1482) et de la Zêta (1499), succédèrent de grandes migrations dinariques qui se dirigeaient vers la Croatie-Slavonie et la Syrmie, vers la Dalmatie et vers la forteresse karstique du Monténégro.
En 1557, fut rétabli lo patriarcat serbe de Pec. L'organisation religieuse du peuple se fixa. 11 semble qu'on assiste alors à une accalmie relative et provisoire des mouvements métanastasiques.
Influence des Janissaires sur les migrations. — L'institution des janissaires a provoqué des migrations chez toutes les populations chrétiennes de la Péninsule.
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Le corps des janissaires, unique dans l'histoire du monde, fut créé par le sultan Orkan et développé par Mourad I". Les chrétiens de la Péninsule balkanique étaient soumis à l'impôt du sang comme aux autres impôts. Tous les quatre ans, les agents des Sultans parcouraient les villages balkaniques et enlevaient un cinquième des enfants chrétiens, âgés de six à neuf ans, choisissant avec soin les mieux constitués. On les considérait comme les esclaves du Sultan ; on les islamisait ; on les séparait complètement de leurs parents et de leurs compatriotes. Puis, on les enrôlait dans une des 165 ortes de janissaires. Les janissaires (du nom de Jeni Ceri, les nouveaux soldats, qui leur fut donné par Uadzi Bektas, le fondateur d'une secte de derviches) étaient presque un ordre religieux autant que militaire; composé d'hommes sains et forts qui renonçaient au mariage, il était plus complètement séparé du monde qu'aucun ordre monastique. Ce fut la plus formidable armée qu'un tyran ait jamais eue sous ses ordres.
Cet impôt, qui ne fut aboli qu'en 1676, fut un fléau pour les chrétiens balkaniques. A l'approche de la date d'enlèvement des enfants, beaucoup de chrétiens s'enfuyaient pleins d'angoisse dans les montagnes où ils erraient avec leurs enfants. 11 en résulta de nombreuses migrations dispersées qui peuplèrent les forêts des régions montagneuses. Ceux qui étaient plus proches des pays yougoslaves de l'Autriche franchissaient les frontières et s'installaient au delà. L'enlèv.ement des enfants provoqua, pendant deux siècles et demi, les mêmes effets qu'une migration qui se serait reproduite tous les quatre ans.
Pour éviter l'islamisme qui, au cours des siècles, se répandit parmi les chrétiens balkaniques, des familles ou des particuliers en grand nombre émigrèrent loin de leur pays d'originel
Migrations causées par la répression des révoltes. — A la fin du xvf siècle, les Serbes commencèrent^' à se révolter contre le régime turc. Ces révoltes furent étouffées, mais les survivants durent se réfugier dans les montagnes ; les relations entre Serbes et Turcs restant tendues, ce fut le point de départ de nouvelles migrations, dirigées, elles aussi, vers la Sumadija, le Monténégro, la Dalmatie vénitienne et les pays yougoslaves de l' Autriche-Hongrie. Les montagnes de l'an-
1. Il y a, en Bosnie-Herzégovine, des lamilles de même origine et qui appartiennent aux religions orthodoxe, catholique et musulmane. Le cas le plus intéressant est celui <le la famille orthodoxe de Luèan, originaire des environs de Zvoruik en Bosnie. On a voulu l'islamiser au xvi* siècle. Ceux qui restèrent furent islamisés. Les autres émigrèrent en Carniole, dans les environs de Ljubljana (au village de Lok), adoptèrent la religion catholique et au cours du xvn^ et xvni« siècle se germanisèrent. M. Luschan, professeur d'Anthropologie à l'Université de Berlin et directeur du Musée ethnographique de Berlin, apparlient à cette souche de la famille Lusan catholique et germanisée. Le savant professeur de Berlin m'a raconté lui-même l'odyssée de sa famille et son origine serbe.
CAUSKS DES MOI VEMENTS MÉTA^ASTASIQUES. 151
cieiine Ilaska se peuplèrent de bandes de hajdiiL- qui pénétrèrent jusqu'à Sollija ; il en fut de môme pour les forêts do la Sumadija et les montagnes dinariques, sur la frontière de la Bosnie et de la Dalmatie. Le signal de ces tentatives d'affranchissement fut donné par les Serbes du Banat et de Pec, qui se soulevèrent en 151)4, et presque en même temps (1595) par les tribus du Monténégro et de l'Herzégovine. Plus importante fut l'insurrection qui eut lieu sous le vqjvode (irdan en Herzégovine (1597). Vers 1608, le patriarche de Pec, îovan, organisait une vaste conspiration qui englobait les Serbes de Tllerzégovinc, des environs de Skadar (Scutari) et quelques tribus du Monténégro et de l'Albanie septentrionale. A la fin du xvii'' siècle, les révoltes recommencèrent en Lika, en Monténégro, en Herzégovine, surtout celle de Bajo Pivljanin, qui succomba en 1G(S5.
Migrations provoquées par les guerres austro-turques. — A la lin du \\\f siècle, les entreprises de l'Autriche sur la rive droite de la Save et du Danube éveillèrent de vives espérances chez les peuples chrétiens des Balkans, surtout chez les Serbes. En 1089, l'armée autrichienne, composée en très grande partie de volontaires serbes partant du Nord s'empara de Skoplje, de Prizren, de Kosovo et de Pec. La population de ces régions se révolta et lit cause comnume avec les Autrichiens. Mais ceux-ci se retirèrent bientôt sur l'autre rive de la
Save et du Danube, et les Serbes de Kosovo et de Metohija, compromis, n'attendirent pas la vengeance turque. Les uns se dispersèrent dans les montagnes ; les plus nombreux (55 à 40000 familles) émigrèrent avec le patriarche de Pec, Arsenije Carnojevic, en Syrmie, Banat, Backa, etc.; c'est la grande migration des Serbes que nous avons mentionnée. Elle était constituée surtout par la population urbaine, parles artisans et les conuiierçants qui envahirent bientôt les villes de la Hongrie méridionale et pénétrèrent jusqu'à Budapest, Djur (Gyor) et Komorn.
Au cours de nouvelles guerres, l'Autriche réussit à occuper provisoirement une partie de la Bosnie septentrionale et la Sumadija jusqu'à la Morava occidentale. Au début de cette occupation, qui dura vingt ans (1718-1759), beaucoup d'émigrants des régions restées sous la domination turque s'installèrent dans la Sumadija; mais ne pouvant supporter le régime autrichien, ils retournèrent en Turquie. Le patriarche serbe de Pec, qui fut compromis à cette époque, partit avec une partie de la population et rejoignit les anciens émigrants serbes de la Syrmie, de la Backa, du Banat.... La Turquie abolit en 1766 le patriarcat de Pec, e les Serbes, après avoir perdu leur organisation ecclésiastique, furen soumis au patriarcat grec de Constantinople.
Ce fut le signal de la recrudescence des mouvements de iKijdu/:,
particulièrement nombreux clans la Sumadija. Elles se joignirent à l'armée autrichienne qui, vers 1788, pénétra encore une fois dans la Sumadija. Les insurgés serbes arrivèrent jusqu'à Krusevac, dans la vallée de llbar et de la Studenica. Après la retraite des Autrichiens nombre d'entre eux émigrèrent en Syrniie.
Hordes des Krdzalis, causes des migrations. — C'est surtout à la fin du xviu' et au début du xix*" siècle que se formèrent en Turquie d'Europe de nombreuses hordes de Krdzalis — c'est le nom par lequel on désignait en langue turque ces bandes de pillards. Les plus connues sont celles qui entouraient Ali-pacha de Janina et Pazvan-Oglu de Vidin. II y en eut d'autres nombreuses, moins connues. Elles étaient composées d'hommes de nationalités diverses mais surtout d'Albanais. Sans foi ni loi, les Krdzalis vécurent aux dépens de la population chrétienne et furent ses oppresseurs les plus redoutés, dévastant des villages et des régions entières surtout dans la zone des Sopi et dans les parties centrales et pindéennes de la Péninsule balkanique. La population fuyait devant eux, se dispersant dans toutes les directions. Les Sopi entre Yraca et Vidin s'enfuirent vers les Balkans, les autres franchirent le Danube et émigrèrent dans la Valachie, la Bessarabie et le Banat; la ville de Muskopolje, dans l'Albanie méridionale, fut abandonnée après des pillages répétés, et ses habitants allèrent jusqu'au Danube. La colonie d'Arbanasi près de Trnovo en Bulgarie se dispersa en 1798. Presque en même temps et pour les mêmes raisons, on vit émigrer une partie de la population de Niauste (Njegos) près de Salonique. Signalons enfin l'émigration de Stanimaka, de Rakovo, Panadjuriste, Koprivslica, en Bulgarie.
Migrations à la suite des guerres de l'indépendance. — C'est au cours de la révolte de la Sumadija, sous Karageorges (1804-1815) et sous Milos ObrenovLc (1815-1815) et après la libération, que la Serbie moravienne absorba presque toutes les migrations des Serbes balkaniques. Au premier signal, ils accoururent de toutes les régions d'Ohrid, de Debar, de Prizren, de Monténégro, de la Bosnie et de l'Herzégovine.
A la suite de la conquête par les insurgés de Sumadija des régions situées hors du Vilajct de Belgrade, dé puissants mouvements se produisirent. Les plus importants sont ceux de 1809, qui partirent de deux points différents : les gens des régions de Sjenica et de Novi-Pazar s'établirent au centre de la Sumadija (Gruza, lasenica, Podibar), et ceux des régions de Nis et de Prokuplje (Dobric) s'installèrent surtout aux environs de Belgrade et de Crocka. Lorsqu'en 1815 les armées turques envahirent de nouveau la Serbie à peine libérée, une grande partie de
