JOACHIM DE FLORE ET LES JOACHIMITES

L'école de Saint-Victor déclinait lorsque se développa le mysticisme des Amaury et des David, dont les hardies révoltes contre l'orthodoxie dominante eurent tant d'échos dans les foules.

Le mysticisme populaire se précisa dans la doctrine de l'évangile éternel appelant le règne de la fraternité;

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Le premiei de Flore.

Joacliim, né dans la Calabre en IIHO. était pagctluroi de Sicile quand U dévotion le oïL^na en terre sainte. K son retour il entra dans un couvent dont il devint l'abbé, puis se confina, dans une solitude où il écrivit ses commentaires sur l'Ecriture, et linaleinent s'établit à Flore où il fonda un monastère bientôt célèbre. Les moines de son observance se répandirent dana toute l'Italie. Il leur donnait l'exemple de l'austérité U plua rigide.

On se racontait qu'à force d'avoir médité l'apocalypse, Joacbiiu de Flore avait trouvé lu clef des mystères rcnfermé.s dans ce livre. Le peuple l'appelait le prophète. Il était fait ^rand bruit de ses enthousiastes prédications- Un jour, tandis qu'il était eu chaire, l'église fut tout à coup obscurcie par un amoncellement de nu'iges. Mais voici que bientôt ils se fondent en une pluie torrentielle, elle solril réparait. Alors, Joachim s'interrompant salue le soleil : " Vcneu avec moi, dit-il à son auditoire, contempler l'astre do Dieu et la beauté dos campagnes illaminées de ses rayons! a C'est devant ce spectacle qu'il termina son sermon.

Joachim de Flore attribue le rojeunissemenl prochain de l'humanité, dotée d'une religion plus pure, ace même Saint-Esprit dont l'Eglise n'a cessé de se servir pour > dénaturer l'enseignement évangélique en le compliquant de tout ce formalisme, do tous ces rîtes, du toute cotte magie sacerdotale que Jésus s'était donné précisément pour mission d'abolir.