ÉPILOGUE

Le.

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réflexion l'indique : il désigne un retour sur une position antérieure prise, une fois effectuée, pour objet. La pensée réfléchie est essentiellement rétrospective; elle ne peut pas se penser elle-même comme première, comme se suffisant à soi-même et ne présupposant rien. Avant la pensée réfléchie, il y a la réflexion de la pensée ; avant cette réflexion même, il y a une « position » créatrice, une invention. « La philosophie, disait Lagneau, c’est la réflexion aboutissant à reconnaître sa propre insuffisance et la nécessité d’une action absolue partant du dedans. »

Mais cette action initiale et première, de qui tout dépend, ne saurait être à son tour laissée dans je ne sais quelles ténèbres extérieures : il faut qu'elle soit pensée, elle aussi. L’exigence de spiritualité nous en fait un devoir. On doit penser sa vie, afin de la vivre toute vraiment, et vivre sa pensée, afin de parvenir à penser toute sa vie. La discipline intuitive en apporte le moyen véritable ; et c’est alors seulement que la Métaphysique devient possible.

Celle-ci se constitue en posant comme principe et fin suprêmes du réel et du vrai l’acte de l’esprit, l'opération. Là se trouve l'unique source et critère de valeur absolue pour le savoir : telle fut sans cesse notre conclusion, qu'il s’agit d'inventer ou de vérifier. L’imagination représentative, asservie aux portraits de choses et aux mythes sensibles du discours, voilà celle qui trompe et dont l'inventeur doit se défendre ; mais la pensée ne devient vraiment novatrice et féconde que par l'imagination de l’opératoire. De même, la seule certitude … indéfectible est celle de l’opératoire ; la seule évidence impérissable, celle qui invoque, par delà toute vision de rapport simplement lu, un acte vif de mise en rapport opératoire ;

vérifier, en somme, c'est toujours et partout réduire à l'opératoire. Le mot reparaît en perpétuel refrain. Seulement, cela suppose qu’on envisage dans sa richesse entière le monde infiniment varié de l’opérable, qu’on le prenne aussi large et souple qu’il est : coextensif à la vie.

Un approfondissement est donc nécessaire, de l’idée sous laquelle trop souvent on présente l'intelligence. Là était le sens dernier de tant de controverses jadis à propos de l'intellectualisme ; là demeure l'intention des recherches actuelles sur la pensée intuitive : un essai de rompre des classifications étroites et vieillies. Ne peut être jugé vrai que le vérifiable : mais l'opération vérificatrice demande concours de toutesles puissances et virtualités spirituelles. Ne doit être élevée au rang souverain que l’activité de l'esprit : mais une activité qui ne se borne pas à quelque dialectique de réflexion abstraite, qui ne se flatte pas non plus d’être dès aujourd'hui en possession de sa forme parfaite et pure. La Philosophie exige, à sa manière, entrée dans les voies mystiques ; et c’est ainsi seulement qu’elle devient discipline positive.