Œuvres, XIII, p

H II apparaissait à Maistro que les athées euxin<)incs devaient s'intéresser à cette démonstration : ciir enfin, puisqu'ils no niaient guère, ni ([u'il fallût une religion au peuple, ni que le sermon sur la Montagne fût un c code passable », et [luisque dès lors la religion chrétienne, ne fûtelle à leurs yeux qu'un tissu de fables, était bonne i conserver, il fallait au moins, pour sauvegarder sa durée, qu'il y eût < unité de fables, » et, partant, unité de doctrine et d'autorité, et, consé- • {uemment, suprématie papale, t Nous autres gens (lu monde, insistait Maistre auprès de Severoli» nonce du Pape à Vienne, peut-être sommes-nous <'u état de présenter au souverain Pontife quelques armes, d'autant plus utiles qu'elles auraient été forgées dans le camp des révoltés* >. Il abordait h\ des questions qui jusque-là, il s'en rendait compte, avaient c semblé exclusivement dévolues au zèle et i\ la science de l'ordre sacerdotal » ; mais à l'heure où le clergé était c réduit à un (Hat pénible d'occupations accablantes* >, un laie pouvait venir à l'aide, et puis les mécréants S6 «léiieraient moins de cet apologiste-là.

France, Russie, tels étaient les deux pays aux-