AVANT-PROPOS VU

a des aperçus pleins de finesse^ et une sûreté de vues qui révèlent un esprit critique et un jugement sûr.

Dans un travail sur la peur, un chapitre sur Téducation devait trouver naturellement sa place. Des parents peu éclairés et inconscients du mal qu'ils font n'emploient-ils pas la peur comme un auxiliaire pour obtenir de leurs enfants Tobéissance! Or, c'est là une détestable pratique qui, outre les dangers sérieux qu'elle présente, a pour résultat de rendre Tenfant pusillanime, taciturne, craintif et poltron, La peur est une maladie qu'il faut guérir au lieu de l'entretenir en la faisant servir de procédé d'éducation. Loin de former l'enfant, on le déforme en employant de tels moyens. Pour corriger l'enfant de la poltronnerie, M. le professeur Mosso conseille de suivre les préceptes de Descartes, c'est-à-dire de lui faire comprendre que ses craintes sont chimériques, qu'il n'a pas de péril à redouter, qu'il y a quelque chose d'humiliant à avoir peur et à prendre la fuite, tandis qu'on éprouve une satisfaction très vive à se montrer courageux.

M. Mosso dit avec raison que plus la science fait de progrès, plus la parole du médecin acquiert d'autorité en matière d'éducation.

L'intérêt que nous a inspiré cette étude de la pélir et l'estime sympathique que nous éprouvons pour l'auteur ne nous entraînent pourtant pas à partager toutes les opinions de l'auteur. Lorsqu'il affirme par exemple, que a l'instinct est la voix des générations éteintes qui résonne comme un écho lointain dans les cellules du système nerveux » nous ne saurions, malgré ce qu'il y a de séduisant dans cette hypothèse, y voir autre chose qu'une hypothèse, à moins qu'on ne rem-

vin AVANT-PROPOS

place le mot instinct par celui d'habitude ou d'aptitude acquise. Une habitude peut en effet être acquise ou perdue, une aptitude peut être développée ou non ; rien n'est compromis pour cela dans la vie de l'animal. Il n'y a là rien de nécessaire ni de fatal. Pour l'instinct c'est autre chose. Gélui-ci est souvent une conséquence de l'organisation de l'animal, la vie de l'animal en dépend, comme cela se voit fréquemment chez les insectes. Dès lors, on se demande comment il pourrait être acquis par répétition. D'ailleurs, la plupart des animaux qui possèdent des instincts auraient eu le temps de mourir avant d'avoir acquis par la répétition et la continuité l'instinct qui leur permet de vivre.

Nous ferons également des réserves sur d'autres points, par exemple lorsqu'il nous dit que pendant le sommeil, t pendant cette suspension de la vie animale,' iin réseau de nerfs et un amas de cellules nerveuses conservent leur énergie et veillent sur nous ». Cela nous rappelle sous une autre forme l'âme faisant sentinelle de Joufifroy et nous ne comprenons pas cette vigilance exercée par un amas de cellules.

N'insistons pas. Disons en terminant que dans tout îe cours du volume on sent les pensées généreuses qui l'ont inspiré. C'est une sympathie affectueuse pour les hommes, un vif enthousiasme pour la science et un amour profond de la vérité.

Félix Hément.

Je me souviens toujours de ce soir, et je m'en souviendrai longtemps ! Je regardais derrière le rideau d'une porte vitrée qui donnait dans le grand amphithéâtre bondé d'auditeurs. J'étais nouveau venu dans la chairO; je me sentais humble et presque repentant de m'être exposé à Téprcuve d'une conférence dans ce même amphithéâtre où avalent parlé maintes fois mes plus célèbres maîtres. Je devais exposer quelques-unes de mes recherches sur la physiologie du sommeil. A mesure que l'heure approchait, ma crainte augmentait. J'avais peur de me troubler et de rester bouche béante et muet. Mon cœur battait avec force, j'éprouvais l'angoisse de celui qui regarde au fond d'un précipice.

Enfin, huit heures sonnèrent, je voulus alors jeter un coup d'œil sur mon discours et me recueillir ; mon effroi fut grand en m'apercevant que j'avais perdu le fïl de mes idées et que je ne parvenais pas à relier les fragments de mon discours. Des expériences que j'avais répétées cent fois, de longues périodes que je savais par cœur, tout s'était évanoui comme si je n'y eusse jamais songé.

Cette absence de mémoire fut pour moi le comble de l'inquiétude. Je vois encore l'appariteur prendre le bouton de la porte et ouvrir, puis, la porte à peine ouverte, je sens un frisson dans le dos et un bourdonnement d'oreilles» Ja me trouve enfin près de la table, au milieu d'un silence terrifiant. Il me semblait que j'avais fait un plongeon dans Mosso. — La Peur. 1

une mer orageuse, et que, sortant la tête de Teau, je me fusse jôté sur un récif, au milieu de ce vaste amphithéâtre.

Mes premiéros paroles produisirent sur moi une singulière impression. Il me semblait que ma voix se perdait dans une immense solitude, où elle s'éteignait aussitôt émise. Après quelques paroles prononcées presque machinalementt je m'aperçus qiie j'avais déjà terminé mon exorde, et je restai eiîrayé de ce que la mémoire avait pu me trahir à ce point sur les passages où je me croyais le plus sûr. Mais iJ n'était plus temps de retourner en arrière, et je poursuivis tout confus. L'amphithéâtre m 'apparais sait comme un grand nuage. Peu à peu l'horizon s'éclaircit, et, dans la foule, je distinguai quelques visages bienveillants et amis, sur lesquels ilies yeux se fixèrent comme le noyé & line planche qui flotte, puis, à côté, des personnes âtten^ tives qui approuvaient de la tête, et rapprochaient leur iiiam de rorcille pour mieux i*e(iueillir mes paroles. Enfin, je me vois dans l'hémicycle, isolé, infime, chétif, humble feomnle si je me confessais de mes fautes. La première et la plus vive émotion était passée; mais quelle sécheresse à la gorge ei. quelle fiamme âu Visage I Coiîime ma respiration était eut[ ûcoupée et ma Voix éteinte et tremblante ! L'harmonie des périodes était souvent suspendue par une rapide inspiration, et j'arrivaië péniblement à trouver assez d'haleine pour prononcer les dernières paroles qui achevaient tna pensée. Malgré tout, lô discours se déroulait assez régulièrement et j'étais heureux de voir que les idées se présentaient d'elles-mêmes, l'une après Tautre, comme liées par un fil sauveur que je suivais en aveugle, sans retourtier en arriére, et qui devait me conduire hors du labyrinthe. Ce qui disparut en dernier, ce fut le tremblement des mains qui me faisait secouer les instruments et les deiïsîns que je montrais de temps à autre* Enfin, j'éprouvai un accablement dans tout mon corps, mes muscles me paraissaient ratatinés ôt mes jambes pliaient sous moi.

Vers la fin, je sentis dô nouveau le sang cirduler, puis Quelques minutes d'inquiétude s'écoulèrent encore* Ma voix qui tremblait beaucoup avait pris le ton persuasif dô la

conclusion. J*étais essoufflé et tout en nagei les forces étaient sur le point de m^abandonner. En regardant les gradins de Famphithéâtre, il me sembla que la gueule d'un monstre s'ouvrait peu a peu pour m'engloutir dès que j*au* rais prononcé mes dernières paroles.

Celui qui écrira un livre sur la physiologie de rorateui* rendra quelque service à la société qui paie cher « cetta idolâtrie forcenée de nous-mêmes » qui nous entraine à parler en publie.

Mais que ce soit Un traité Complet où chacun puisse Sô reconnaître comme dans un miroir et sentir le ridicule auquel il s'exposô et le châtiment qui l'attend quand il aborde la tribune sans y être convenablement préparé ; qu'il voie sa pâleur, son visage décomposé, son agitation fébrile, qu'il sente tout son corps trembler comme secoué par une tempête intérieure et qu'il s'essaie d'avance à vaincre l'angoisse, la contraction de la vessie, la soif inextinguible et le vertige, enfin qu'il éprouve tous les degrés de cette pitié, de cette commisération que cause au public l'embarras de celui qui parle.

On comprend mieux l'influence des émotions sur Torga* nisttie quand on se représente le rude apprentissage qu'ont dû faire; les plus grands orateurs, leurs études, leurs efforts, les épreuves par lesquelles ils ont passé avant de parvenir à se posséder et à conserver en face du public le ton dfl voix, le geste, la parole persuasive qu'ils ont dans une réunion d'amis ou en famille.

J'ai vu des hommes intelligents et d'un esprit vif et alerte, rester pétrifiés, ahuris, avec les mains pendantes comme un conscrit, les yeux fixés sur le sol, balbutiant leur discours comme un chant plaintif. D'autres, gais conteurs, qui n'osaient lever les yeux, quand, dans une circonstance solennelle,ils se trouvaient courts au milieu d'une périodCi répétant quatre ou cinq fois les mêmes paroles, puis restant bouche béante, à court d'haleine, saisissant convul-»

sivement la table ou la chaîne de leur montrej comine s*ilsl cherchaient une aticre de salut- Il en est qui vont à uni repas dont ils troublent la gaieté dès le débuts parce qu'ils ne goûtent à rieii^ sont inquiets et préoccupés, tourmentésj par la crainte que la mémoire ne leur lasse défaut ; îlâ ont leur toast sur restomac. Le moment venu, ils se lèvent pàles^ tremblants à faim pitié, brisés par rémotpn, led yeux grandes ouverts, et balbutient quelques paroles sailâ suite.

Un de mes vieux maîtres, qui fat professeur d* éloquence sacrée à TAthénée do Turin, no pouvait parler s^il n*étaii assis, tant aes jambes trembiaiont, et, on dernier lieu, dut renoncer aux triomphes qu'il devait a son éloquence parce que, le discours terminé, il ne pouvait plus se leveri de la chaire ni en descendrCj ni marcher.

Pourquoi donc un trouble si grand pour on fait aussq simple que celui de se présenter au public ? Pourquoi un désordre aussi profond dans rorganisme ? On dit que ce sont les nerfs, le corveau, rappréhcnsion, la nature phy-< sique deThommo que nous no pouvons dominer. Mais le idées aussi s'embrouillent. Qu'est devenue cette force sij vantée de la volonté, cette fierté de Fàme qui nous rend superbes quand nous sommes seuls et qui nous laissa si timides en face de quelques personnes !

Je confesse que le problème n'est pas facile à réaoud et Je crois que le moyen le plus sûr d^en savoir quelque chose, c'est d'analyser sans préjugé ce que nous savons du travail cérébral, et ce qu'ont découvert les physiologiste^ dans leurs études sur les phénomènes piiysiques de là pensée ot des émotiooSp

Avant de m'engager dans cette voie, je crois utilq d'avertir le lecteur que pour être équitable, il me fam citer les noms d'un grand nombre de physiologistes. Tou tefois, je ne le ferai que de temps à autre pour ne pa interrompre trop souvent le fil du discotirs par des Eoa

OU des remarques, et amener ainsi quelque confusion chez les lecteurs peu habitués à lire les ouvrages scientifiques. Du reste, je crois que beaucoup d'entre eux ne tiennent pas à connaître la paternité des faits. Pour éviter que personne ne m'attribue le mérite de ce qui ne m'appartient pas, je parlerai à la première personne, chaque fois que j'exposerai mes idées ou mes expériences personnelles. De cette manière, si quelque erreur est commise, j'en aurai la responsabilité et la science n'aura pas à en souffrir.

C'est à Descartes qu'on doit le premier livre vraiment important sur la physiologie des passions. Ce grand réno-* vateur de la science embrassait avec la puissance prodigieuse de son génie toutes les branches de savoir, et fut mathématicien, physicien et physiologiste. C'est à lui que revient le mérite d'avoir démontré que la vieille philosophie d'Aristote, qui dominait alors dans les écoles, n'avait jamais trouvé la solution d'aucun des problèmes do la vie(l).

Personne avant Descartes n'a eu une idée aussi simple du mécanisme avec lequel peuvent être produits les mouvements involontaires qui accompagnent les émotions. Il a ainsi jeté les premières bases d'une étude physiolof^nque de Tâme. Depuis, deux siècles et demi se sont écoulés^ et son œuvre reste encore un monument digne d'admiration. La science a fait de tels progrès que personne parmi ceux qui veulent apprendre les éléments de la physiologie n'étudierait son Traité de Vhomme^ mais ceux qui connaissent l'histoire de la science sont émus à la lecture de telle page merveilleuse où on sent le souffle du génie qui a fécondé la science. Malebranche raconte que, quand il eut pour la première fois entre les mains le Traité de r homme, les idées neuves qu'il lui suscitait lui causèrent un plaisir si vif et une telle admiration que son cœur battait vivement, et qu'il était contraint de temps en temps d'interrompre sa lecture.

Deux autres hommes non moins célèbres doivent être cités pour la direction sérieuse et le caractère scientifique

(1) Voir son Traité sur les passions j XXXVI.

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qu'ils ont imprimés aux études sur les émotions ; Herbert Spencer et Danvîn, Après eux vient, en première ligne, Mantegazza* Darwin fut un homme de génie et un des plus grands maîtres dans Tart d'écrire des œuvres populaires. Sa force, ce qui le rend un maître incomparable, est la juste réserve qu'il apporte dans ses affirmations et ses conclusions qui jamais ne sont absolues. Le dogmatisme qui stérilise les intelligences moyennes et abrutit la multitude, cette peste de la science, n'avait aucune prise sur lui. 11 a montré avec candeur au public les lacunes de la science, il a été le critique inflexible de ses propres œuvres, et ne s'est pas fiiit faute de mettre en lumière les défectuûsitès de sa doctrine. En lisant son ouvrage, on dirait qu'il était constamment dominé par la crainte de n'être pas bien compris des lecteurs insuffisamment préparés aux questions les plus graves de la science. Il était si circonspect, si modéré dans ses assertions, si prudent dans SOS inductions que, même dans V Expression des émo^ tions qui, selon moi, est le moins parfait de ses ouvrages, il ne laisse aucun point où Ton puisse consciencieusement le contredire et le taxer d^orreur.

S'il est devenu possible d'ajouter quelque chose à ses travaux et do reviser quelques-uns de ses jugements, cela tient aux prog^rès rapides de la science, qui sont tels que nous, qui avons été ses contemporains, nous sommes déjà sa postérité. Il lui a manqué de n'avoir pas été suffisamment physiologiste. La doctrine de révolution sera toujours la base de la science moderne, mais quelques principes formulés par Spencer et Darwin seront modifiés à mesure que les connaissances sur l'adaptation des organes au^ fonctions auront fait plu§ de progrès.

Je crois quo Darwin a accordé trop d'importance à la volonté considérôo comme cause des expressions ; nous, jeunes physiologistes, noua sommes plus mécaniciens, pour ainsi parler, nous étudions plus en détail les rouages de

rorganisme et recherchons dans la gtriiçture 4§s prganeg Texplication de leurs fonctions.

Voici un exemple de ma manière d'expliquer quelques phénomènes, qui diffère de celle de Darwin : On sait quç Jes lapins sont très timides, qu'aucun animal ne rougit ou ne pâlit si facilement. Les modifications de la circular .tion occasionnées par les impressions psychiques et les émotions se voient mieux chez ces animaux aux oreilles qu'à la face, comme du reste chez beaucoup d'hommes. Dans la haute Italie, j'ai souvent entendu dit*e dans le peuple, de celui qui veut réprimander quelqu'un, qu^il lui lavera la tête à lui faire rougir les oreilles. Dans lo milieu du pavillon de l'oreille du lapin se trouve une artère qui se dirige de la base au sommet, se ramifie et se replie de manière à former deux branches sur le bord du pavillon même. En 1854, Maurice Schiff remarqua que cette artère présente des mouvements alternatifs de contraction et de relâchement qui ne correspondent pas aux mouvements du cœur. En regardant en face, à la lumière, Foreille du lapin, on voit que de temps en temps l'artère diminue de diamètre au point de disparaître tout à fait. Puis elle grossit et se gonfie de nouveau en dilatant toutes ses ramifica^ tions, de manière que toute l'oreille prend une couleur rouge intense et devient plus chaude. Cette hypérémie de l'oreille dure plusieurs secondes, ensuite l'artère et sea ramifications se resserrent, et la rougeur s'évanouit graduellement. M. Schiff a donné à cette artère le nom de cœur accessoire^ parce qu'il s'était figuré que les dilatations et les contractions jouaient à l'égard de l'oreille le rôle du cœur pour le reste du corps, c'est-à dire qu'ils favorisaient la circulation du sang dans l'oreille.

J'ai répété les observations de Schiff en prenant des précautions qui, dans tout autre cas, auraient paru superflues , D'abord j'ai évité de tenir l'animal dans les mains afin de lui éviter toute émotion ; puis je nqe suis mis en mesure d^ pouvoir regarder ses oreilles sans qu'il s'en aperçût. Pour atteindre ce but, j'ai fait construire une cage qui ferme complètement l'ouverture d'une fenêtre, de manière que le^

lapine ne pouvaient voir dans la pièce où je me trouvais et de laquelle, au moyea de quelques trous pratiqués dans la paroi T je pouvais regarder à mon aise dans la cage sans êtro va des lapins, A l'aide de ce simple artifice, 'je pouvais à mon gré les surprendre, les observer dans leur vie întimG, les étudier, sans les troubler et sans qu41s se doutassent que Je les épiais.

Une première fois, je vis tout à coup, avec surprise, que leurs oreilles n^étaient plus rouges, comme il arrivait quand ils étaient sous le coup de l'émotion de se sentir saisis et tenus entre mes mains sur la table. Les mouvements rapides de contraction et de dilatation des vaisseaux sanguins de l'oreille, la pâleur et la rougeur si subite et si caractéristique de la timidité de cet animal, avaient cessé. L'artère de Toreille pouvait rester gonflée pendant longtemps, souvent pendant des heures, et Toreille très rouge, Cétait surtout quand l'animal s'abandonnait à une tranquillité profonde. L'état de repos absolu n'est donc pas toujours accompagné d^une dilatation des vaisseaux. Chez les lapins, comme d*ail leurs chez l'homme, les oreilles ne sont pas également pâles ou rouges en même temps et dans les mêmes conditions ; ainsi les jeunes rougissent plus facilement que les vieux ; souvent, en regardant le père et la mère avec les petits, je remarquais que ces derniers avaient lés oreilles très rouges qui pâlissaient à tout moment pendant qu'ils restaient impassibles. Les personnes ùgées ont aussi les oreilles pâles. Enfin on trouve des dif-^ férences ciiex les jeunes d'une même filiation. Je choisissais au marché ceux qui rougissaient le plus fortement et le plus facilement. En étudiant avec attention la manière dont pùlit l'oreille du lapin absolument tranquille, on reconnaUra presque toujours que le changement est dû à une cause externe. Pendant que l'animal a les oreilles rouges et respire tranquillement, on observe souvent un changement subît dans le rythme de la respiration, l'animal relève la tête, regarde autour de lui ou flaire, les vaisseaux se contractent et l'oreille pâlit. Quelques minutes après^ rien n'y parait, Toreille est de nouveau d'un rouge

incarnat. A chaque nouveau bruit elle pâlit. Un coup de sifflet, un cri, un bruit quelconque, Taboiement d*un chien, un rayon de soleil qui pénètre à [l'improviste dans la cage, l'ombre d'un nuage qui passe rapidement, le vol d*un oiseau suffisent pour produire une pâleur rapide suivie d'une rougeur intense. Dans de telles conditions j on peut affirmer que la circulation du sang dans l'oreille revoie l'état psychique de l'animal ; rien ne se passe en lui ou au dehors sans que les vaisseaux sanguins en témoignent.

Le fait observé par Schiff reste confirmé, mais Tinterprétation que j'en donne diffère de la sienne. La dilatation et la contraction des vaisseaux de l'oreille Jie sauraient être comparées aux mouvements d'un cœur accessoire. Ce fait ne diffère pas de la rougeur et de la pâleur du visage chez l'homme. Je l'ai dépouillé de ce caractère exceptionnel qu'on voulait lui donner dans la science^ et l'ai fait rentrer dans l'ordre des phénomènes qu'on observe chez l'homme et chez presque tous les animaux.

Nous verrons que le même phénomène se manifeste dans la crête et les barbillons du coq, dans la caroncule et la peau du cou des dindons ; nous pouvons également constater que l'homme et le chien ne rougissent pas seulement du visage mais aussi des pieds.

Ces faits ne sont pas encore bien connus parce qu'on ne s'y est pas assez arrêté. Comme les vaisseaux de la peau sont cachés sous les poils, les plumes ou les écailles, comme l'épiderme est moins transparent et les cellules pigmentaires plus abondantes dans les couches profondes des téguments, on croyait que l'homme seul avait le privilège de rougir. Il n'en est rien. L'exemple des lapins que nous venons de citer prouve le contraire. Ces phénomènes m'étaient devenus si familiers qu'il me suffisait de regarder par un très petit trou le museau de Tanimal et plus particulièrement le nez, pour pouvoir affirmer immédiatement si, au même moment, les oreilles étaieni rouges ou pâles. Cette certitude venait en partie de ce que les plus légères émotions modifient le rythme de la respi-

ration et les mouvements des narines ^ commô U arrive du reste pour rhorame-

Pûut-êtré déplaira-t-il à quelques personnes qu'il n^j ait pas de différence caractéristique entre T homme et les animaux et que Ton clierdio froidement ù. rendre commun avec les brutes ce qu'il y a do plus noblo, do plus beau et de plus humain dans notre visage. Mais nous nous on consolons par la pensée que la poésie, l'enthousiasme^ rinspiratlon et les affections renaissent sous une forme nouvelle et plus virile dans la contemplation de la réalité ; que dans la recherche de la vérité^ il y a un charme qui embellit et ennoblit rintelligence humaine, et qu'aucun progrès scjcntifiquo n'éteint le sentiment-

Maintenant que la méthode expérimentale est de plus, en plus suivie, le physiologiste doit se faire modeste et demander rhospitalité à l'atelier de l'artiste et au cabinet du littérateur^ s'entretenir avec le» cspnts cultivés^ afin de répandre les principes les plus élémentaires de sa science. Le moment es^t venu de jeter la toge par-dessus Tépaulo, de mettre le tablier et de reWor ses manchcB pour tairû la i:îrî$ectiofi du camr humain par la méthode scientifique,

Uartiate ne doit plus se borner à l'imitation servile et aveugle do la nature, on copiant, reproduisant, traduisant sur la toile, sur le marbre ou dans les écrits, !es manifestations, les phénomùnos de la vie. Il doit connaître le pourquoi ou un pourquoi quelconque des choses, les lions entre les I anses et les effets, Il doit être convaincu que rien n'est dû au hasard et que chaque phénomène a sa raison d'être. La rougeur, cette manifestation si idéale de Tinnoconce et de la pureté de l'dme, n'est pas un fait accidentel, elle n'a pas été donnée à Thomme comme un signe de noblesse, comme uii miroir destiné à réfléchir les troubles de son cœur, c^ôst une conséquence fatale des fonctions de Torganlsme qu*on ne peut ni faire naître ni détruiro par un effort de la volonté. La rou^'-eur est due simplement à la structure

du corps humain, à la vie, aux fonctions des vaisseaux sanguins dans tous les organes et chez tous les animaux-,

Darwin croyait au contraire que c'était une manifestation acquise à Paide de la volonté (1).

L'explication qu'il donne n'est plus admissible et j'osa croire que Darwin lui-même aurait accepté la mienne qui me semble plus vraie et plus conforme à la doctrine û$ l'évolution, iplus darwinienne, si j'ose m'ei^prLmer ainsi.

Pourquoi rougit-on ? demandera celui qui insiste pour connaître les causes premières ; pour quelle raison le sang afflue-t-il plus abondamment dans les oreilles du lapin et au visage de l'homme, dans certaines circonstances? La réponse à une telle demande sera mieux comprise quand nous aurons démontré que le cerveau même devient plus rouge après une émotion. C'est pour conserver et entretenir la vie que la dilatation des vaisseaux sanguins est indispensable dans tous les organes où se produit quelque trouble. Quand on nous serre fortement la main, ou quand nous recevons un coup, tout le monde sait que la peau devient plus rouge dans le point comprimé ou frappé. Cette modification dans la circulation est indispensable pour que Tafllux plus abondant du sang dans la partie où se produit un trouble dans la nutrition serve à activer les phénomènes vitaux et à réparer immédiatement le dommage* Les mêmes phénomènes se produisent dans le cerveau pour lea faits psychiques. Les émotions déterminent une activité plus grande dans les phénomènes chimiques du cerveau; la nutrition des cellules se modifie et il s'ensuit une consommation plus rapide de force nerveuse. Aussi, les vais-^ seaux en se dilatant assurent-ils les fonctions des centres nerveux au moyen d'un afflux de sang plus abondant.

C'est dans les tissus, dans les propriétés de la substance vivante qui constitue notre corps que nous devons chercher la cause des nombreux phénomènes que Darwin tait dépendre des causes extérieures, du choix ou du milieu. Nous chercherons à réduire l'importance de rocoasion,

(i; Voir l'Expression des émotionSt Paris, 1877, page 71.

de la volonté f et des causes accidentelles qui ont une part si largo dans la doctrine de Darwin. Rien ne s'est fait par soi sous l'influence d'une force plasmatrice qui travaille dans un but préconçu, mais les organismes se forment, se modifient pour des raisons exclusivement mécaniques. Le travail perfectionne les organes ; les parties qui fonctionnent éprouvent» par le fait de leur propre activité, des modifidatioDS profondes qui rendent leur structure plus parfaite.