LA LIBRE-PENSÉE

Par suite de ce scepticisme, un homme qui connaissait le monde a pu émettre cette boutade : « Le monde se compose de coquins et de fous », et un autre trouver que le paganisme moderne diffère de l'ancien en ce que l'ancien remplissait le ciel de dieux et celui d'aujourd'hui peuple le monde de démons.

La vie de l'homme n'a de signification que si on la comprend comme partant d'une première origine et aboutissant à une fin dernière. L'homme existe pour être dépendant de la vérité; le faire dépendant de lui-même, c'est en faire un monstre.

La vie de l'homme est la voie qui mène à un but déterminé; ce n'est pas une promenade; dans une promenade tout chemin est bon. Dans la vie il n'est pas indifférent de suivre n'importe quel chemin.

Votre vie n'est pas un but par elle-même, c'est seulement le lieu où s'agite la destinée. La vie doit être le sol où la sagesse plonge ses racines: et si vous n'y plantez pas le germe, il n'y- poussera point d'arbre portant des fruits.

Si la vie a un but, il ne peut être que dans l'avenir. Le présent fugitif, limité, ne peut être un but, il ne peut être qu'un moyen.

Le chrétien catholique sait distinguer entre celui qui erre et l'erreur, entre celui qui erre innocemment et celui qui est coupable de son erreur. Il hait et il déteste l'erreur, il excuse celui qui erre innocemment et a compassion de lui. C'est pourquoi il n'est pas un sceptique; car entre l'erreur, même si elle est innocente, et la vérité, il voit une différence essentielle.