I.E ZHLH DE LA GLOIRE DE DIEU I
qu'il faut s'oublier soi-même, se préparer aux humiliations, au support de la persécution et du mépris. Le Christ ne voulut recevoir sa propre gloire que de son Père(Joan., VIII, 50; XVII, i) et au prix de sa gloire extérieure et de sa vie (Joan., xiii, 31).
Le zèle pour la gloire de Dieu doit être prêt aux sacrifices. Bien souvent il exige le renoncement à la faveur des hommes, aux aises et aux autres biens de la vie.
S'il s'agit de vous exposer au danger pour Dieu, ne craignez donc pas les blessures, il est préférable de faire le bien en courant le risque de nombreuses imperfections, que d'y renoncer par crainte du péché.
En outre, ce zèle doit être mesuré, prudent, éclairé.
Le zèle impétueux, sans la modération et la circonspection, détruit plus qu'il n'édifie. Aussi beaucoup ne font aucun bien parce qu'ils veulent trop en faire; ils gâtent tout ce qu'ils veulent améliorer.
Ce zèle doit constamment tendre à la plus grande gloire de Dieu. C'est dans cet esprit que le Christ fit le choix de SCS travaux; il choisissait toujours le plus nécessaire, le plus utile, le plus vaste et le plus solide.
L'égoïsme humain comprend peu le zèle pour la gloire de Dieu, il est avide de récompense, avide de. jouissance; même dans le service de Dieu, il considère exclusivement son intérêt, sans jamais porter plus haut ses regards. L'âme infectée de ce venin ne cherche dans la vertu chrétienne et dans le zèle qu'une jouissance pour son égoïsmc, un ornement pour sa personnalité ; elle craint le péché, moins parce qu'il est une offense de Dieu que parce qu'il la souille elle-même. Son repentir est plus un dépit qu'une douleur, et ce qu'elle tient pour contrition est un mouvement de sa vanité blessée.
Pour vous garder de vues si mesquines, nourrissez sou-
vent votre esprit de hautes pensées, qui se rapportent à la plus grande gloire de Dieu! Qu'est-ce donc que mon bonheur, mes satisfactions, en comparaison de la gloire du Très-Haut? Oubliez-vous, afin de n'avoir de zèle que pour la plus grande gloire de Dieu.