QU'EST LE CHRIST POUR NOUS

1 . On a voulu faire de la personne du Christ une fable, un mythe. La chose ne serait-elle pas plus aisée pour toute autre personnalité du passé que pour celle du Christ ? 11 apparaît dans l'histoire avec la clarté du jour. Quand nous n'aurions pas les innombrables témoignages et monuments historiques qui prouvent directement l'existence du Christ, son œuvre, qui se dresse magnifique devant nous, qui, au point de vue de la crédibilité historique, s'appuie sur le Christ comme sur son fondateur, et qui par sa constitution repose sur le culte de la personne historique de Jésus-Christ, cette œuvre suffirait pour dissiper tous les doutes chez les hommes intelligents.

Le Christ tel qu'il nous apparaît dans l'histoire a prouvé qu'il était l'envoyé de Dieu. Les Evangiles attestent qu'il a opéré un grand nombre de miracles. Forger un livre tel que les Evangiles serait chose plus étonnante que le héros même dont ils nous parlent. Les miracles de l'Evangile surprennent, il est vrai, par la manière dont leur auteur condescend aux besoins et aux nécessités les plus infimes de la vie de l'homme. Mais ils portent le sceau de la divinité. Seul, le Dieu qui gouverne le monde peut

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opérer des miracles. Un miracle est une dérogation matériellement perceptible aux lois de la nature, par laquelle il est démontré que l'auteur du miracle est au-dessus des lois de la nature. Le Christ a opéré des miracles de toute sorte.

Pour celui qui voudrait critiquer les miracles du christianisme, le christianisme lui-même est le plus grand des miracles. Depuis des siècles, des millions d'hommes et l'élite de l'humanité professent le christianisme. Dieu seul pouvait faire entendre à des esprits orgueilleux des vérités si humiliantes, à des cœurs terrestres il a pu insinuer des sentiments si célestes, à des hommes corrompus il a pu imposer une morale si austère.

Le Christ n'a pas tiré sa doctrine des systèmes de la science humaine. Cette doctrine est exempte de toute erreur, bien qu'elle touche intimement aux questions les plus profondes. Le Christ a enseigné avec un calme majestueux, avec précision et sûreté : il a répondu à cet ardent désir avec lequel l'homme souhaite la lumière dans les questions les plus importantes de la vie. Dieu apparaît là comme le fondement de toute moralité ; le péché est non seulement une folie, il est une offense faite à Dieu. L'amour qui se sacrifie au bien du prochain s'unit au plus pur amour de Dieu.

Le Christ lui-même est là sans péché comme sans erreur. Ses ennemis ne trouvent pas de faute en lui. Il possède toutes les vertus au degré le plus sublime. Tous les siècles le saluent comme l'idéal de la perfection.

2. Le Christ parle comme celui-là seul peut parler qui est Dieu lui-même. 11 se présente au peuple comme le Messie attendu, annoncé par les prophètes, comme le Sauveur du monde, comme le Fils unique de Dieu, Fils