BÉSULTANT DES PRÉROGATIVES DE LAME DES BRUTES

sant et plus grand, de même la royauté de l'âme humaine est d'autant plus noble et plus glorieuse qu'on attribue aux plantes et aux brutes qu'elle domine une âme plus immatérielle , un être plus noble, une nature plus complète et plus parfaite.

En insistant donc avec tant de zèle sur la noblesse de ces âmes , la philosophie chrétienne réussit très-bien à mettre audessus de toute attaque les prérogatives, et à élever au plus haut degré la grandeur et la ressembance divine de l'âme humaine.

Mais, les trois qualités que nous venons d'exposer d'être forme SUBSTANTIELLE, d'êtrc formc UNIQUE, d'être forme immatérielle et spirituelle de son corps, l'âme humaine les a communes avec toutes les autres espèces d'âmes. Examinons maintenant les trois sublimes prérogatives qui lui sont propres : 1 ° de ne pas être engendrée; 2° d'être libre, et 3° d'être immortelle, prérogatives qu'elle ne partage qu'avec les anges, et en quelque sorte avec Dieu lui-même. C'est le sujet des trois chapitres qui vont suivre.