I. L'évolution créatrice, pagres ^9 et 5o

conscience, celui-ci mobile et doué de conscience. Ils sont partis de formes communes. Dans le monde animal, il y a encore plusieurs séries d'évolutions dont les plus remarquables sont celle qui se déroule dans le type insecte et celle qui, à travers des séries d'animaux vertébrés, aboutit au type homme. Dg ces deux types, l'un est caractérisé par l'évolution de l'instinct, l'autre par celle de l'intelligence. L'instinct est un simple prolongement delà croissance, une capacité de se servir des organes (les mstruments organiques) d'une /

façon déterminée ; l'intelligence est la faculté d'inventer des instruments mécaniques. La fabrication mécanique est la fonction essentielle de l'intelligence. Aujourd'hui la vie sociale est particulièrement déterminée par la t> fabrication et l'utilisation d'instruments arti- ■ '. ficiels, par les découvertes qui, comme des] ^ pierres milliaires, marquent la voie du progrès et ont déterminé sa direction. Instinct et intelligence représentent donc deux solutions divergentes, également élégantes, d'un seul et même problème.

HôFFDiNG. — Bergson. 7

g 8 LA PHILOSOPHIE DE BERGSON ;

. v~ Dans la torpeur de la vie des plantes, ^,.'' dans l'action spontanée de l'instinct et dans ^ A' l'industrie consciente de l'intelligence, l'élan • de la vie s'est déployé en prenant trois voies

différentes. Depuis le temps d'Aristote on a toujours commis la faute de regarder ces trois types de vie comme trois degrés successifs d'une seule et même série de développement. Mais ce n'est pas une différence de degrés qu'il y a entre eux, c'est une différence de nature. Il y a là trois directions divergentes d'une même force qui doit se diviser pour croître ^

C'est un des caractères de la vie que, par des voies très différentes, elle puisse attein- ^ dre le même résultat. Ainsi est rendue possible la reproduction des divers types, dans des conditions différentes. La vue en offre aussi un exemple significatif si Ton compare les diverses formes de développement de l'œi^ dans les différents animaux*. "^

Tout cela témoigne d'un effort, d'un désir,