Ib'ut., id., § 21, I, II, p

LA THÉORIE 1)E LA. MORALE 3o3

de la Moralité : or la condition de possibilité de la Liberté dans sa forme est double, elle suppose i° la permanence entre Faction de la Volonté et le corps comme organe de cette Volonté ; a** la permanence du rapport entre ce corps et la partie du Monde qui est sa spliére propre d'action, la liberté d'action proprement dite. De !à deux sortes de Devoirs, les uns relalifs aux corps des èlros raisonnables nous interdisant toiite violalion, toule conlraiiîle pbysique à leur égard el on général toule action qui conduirait à détruire 1.^ rapport de la Volonté du sujet à son corps comme instrument de son action (condamnation de IVsclavago, delà torture, du meurtre, etc.); mnis ordonnant de vejller à la conservation d'autrui comme sujet de la Moralité (aime ton procliain comme toi-même) ' ; les autres, relatifs à leur liberté d'action : or cette liberté d'action exige en premier lieu la connaissance des rapports vrais des choses, l'exactitude de la connaissance, car autrement rien ne garantirait que l'action fut conforme à la libre détermination de la Volonté ; en second lieu la conservation de la propriété, de la sphère du Mondes qui est la condition immédiate nécessaire de l'action, car alors les moyens de réaliser la détermination libre de la Volonté feraient définit; d'où une double série de Devoirs : les Devoirs concernant la véracité, V interdiction de tromper autrui car c'est, au fond, détruire sa Liberté elle traiter non en homme, mais en chose (condamnation radicale du mensonge : pas de mensonge pieux , fait dans l'intérêt d'autrui, car il est toujours fait contre sa Moralité, ni de mensonge nécessaire, car il est toujours contraire à notre Moralité); Yordre de l'instruire el de lui communiquer la vérité^; les Devoirs concernant la propriété, Y interdiction de la détruire ou de l'endommager en quoi que ce soit ; Yordre d'acquérir une propriété et d'en ])rocurer une à tout homme (la bienTaisance consiste à fournir à chacun le 5 moyens de vivre de son travail non à faire l'aumône^).

1 . Dai System der Silteniehre. Drittes Hauptstiîck. Drilter Absclinitl, § 23, f, p. 376-281.