Ibid. Sechszehnte Vorlesung, p. aaC-aSi

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pondre à cet Idéal qu'il traçait du savant, Fichte entreprit l'œuvre de ses prédications qui furent comme les actes du penseur.

Prédications les conférences du Dimanche sur la dignité de riiomme et sur la destination du savant qui, dès son arrivée à léna, en 179^, lui valurent les attaques de ceux qu'il appelait « les partisans du trône et de l'autel »; prédications les harangues aux Etudiants qui les décidèrent à amender leurs ordres — mais furent l'origine des troubles qui l'obligèrent à quitter une première fois léna ; prédication — écrite — l'appel au public à propos de l'accusation d'athéisme, appel 011, avec une éloquence passionnée, Fichte défend dans sa personne les droits de la pensée libre et relève l'accusation dont il est victime comme un outrage à la Raison môme ; appel dont le retentissement valut au philosophe la persécution et l'exil. Prédication les Discours sur les traits caractéristiques du Temps présent, dans lesquels faisant le procès de son siècle Fichte, prédit à ses contemporains les dangers qui les menacent; prédication — et de quelle efiicace — les fomeux Discours à la Nation allemande qui réveillèrent le patriotisme endormi rendant au peuple allemand, avec sa conscience, sa confiance en lui et qui contribuèrent par là si activement à fonder son unité. Prédication enfin — et presque le dernier acte de sa vie — ces leçons sur la théorie de l'Etat, dans lesquelles, à propos des invasions de Napoléon et de ses rêves d'empire universel, Fichte définit la guerre légitime, la guerre pour l'indépendance de la Nation, et flétrit de son anathènie, la sanglante ambition du despote.