PRÉFACE

Bieu que la philosophie allemande se soit répandue parmi nous dès l'époque de la Révolution et ait été passionnément exallée où combattue dans toute la première moitié du av siècle, il faut reconnaitre qu'elle n'a guère été étudiée dans le détail, au propre point de vue de l'histoire, que jusqu'à Kant inclusivement. En vain l'Académie des sciences morales el politiques provoqua-t-elle, dès 1844, des recherches spéciales sur ce sujet, en mettant au concours l'Eramen critique de la philosophie allemande. Ge concours donna naissance au solide ouvrage de Wilm et au pénétrant ant rapport de Charles de Rémusat, mais ne put

et élé déterminer, à propos de la philosophie allemande, un mouvement d'esprit comparable à celui qui se produisit dans plusieurs autres domaines de l'histoire de la philosophie. On continua à s'inspirer, parfois très largement, de Fichte, Schelling, H ; on rendit en bean langage, clair, ima subül où poétique, ce qu'on avail retiré soi-même de Ja lecture de ces auteurs. Mais, À part quelques traductions et articles de Revues, on ne publia guère de travanx analy-

tiques impartiaux et approfondis sur les philosophes allemands postérieurs à Kant.

1. Nous donnons ici en préface, ainsi que nous l'indiquons plus haut, un extrait du rapport présenté par M. Boutroux. à l'\endémie des seiences inorales et politiques, au nom de la section de philosophie, pour l'attribution du prix Saintour. Nous avons concerue la désignation du mémoire devenu le présent livre, la formule

anonyme que l'on lit daus le rapport lui-même.

aplement supprimé. en ce qui