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M. Woltmann reconnaît à juste titre que la philosophie de Marx ne tend rien moins qu'à nous expliquer l'origine des idées. Le célèbre auteur du Capital cherche à nous montrer comment, à chaque époque, la réalité produit l'idéal, ou pour préciser, comment la réalité économique produit l'idéal social. Il nous reste à: voir si la relation entre la réalité et l'idéal social, entre le phénomène et l’idée est la même chez Kant et chez Hegel, et partant si elle est la même chez

Kant et chez Marx ; en d’autres termes si la concilia-

tion entre l’idéalisme de Kant et le matérialisme de Marx rêvée par M. Woltmann peut à son tour devenir une réalité, — malgré Marx. |

On sait quel bruit a fait dans toute l'Europe intellectuelle la formule de Hegel, célèbre dans la première moitié de notre siècle, que « tout ce qui est réel est justifié par la raison.» (Alles Warkhche st vernünftig). On a interprété cette formule comme suit. Tout ce qui existe peut être justifié, est juste. Hegel lui-même, tout en protestant que tout ce qui existe n'est pas « réel », a fait cette application de la formule en déclarant que le régime policier de la monarchie prussienne est le meilleur de tous les régimes possibles. Il délestait les tendances idéalistes et réformistes. Il combattait le bill de réforme proposé.en Angleterre. Il dénoncait aux rigueurs policières le "philosophe Fries, disciple de Kant, pour ses tendances libérales. En un mot Hegel a voué un véritable culte au statu quo, à la réaction brutale qui sévissait alors en Europe et surtout dans son propre pays, à l'iniquité triomphante. Il était un adorateur du succès, un partisan de la force, avocat du vainqueur

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