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ments dont il a besoin, il ne saurait [ui procurer ce qu’il lui faut pour soutenir sa vie ». {/6., p. 86.)

Ibn Khaldun explique l'origine de la société par la

nécessité de la production ainsi que l'a fait Marx dans, -sa Misère de la Philosophie : « Admettons, par la sup-

position la plus modérée, que l'homme obtienne assez de blé pour se nourrir pendant uo jour, il ne pourrait s’en servir qu'à lz suite de plusieurs manipulations ; le grain devrait subir la mouture, le pétrissage et la cuisson. Chacune de ces opérations exige des ustensiles, des instruments, qui ne sauraient être confectionnés sans le concours de divers arts, tels que ceux du forgeron, du menuisier et du potier. Supposons même que l'homme mange le grain en

nature, sans lui faire subir aucune préparation ; eh.

bien ! pour s’en procurer il doit se livrer à des tra-

vaux encore plus nombreux, tels que l'ensemence-

ment, la moisson et le foulage, qui fait sortir le blé de l'épi qui le renferme. Chacune de ces opérations exige encore des instruments et des procédés d'art beaucoup plus nombreux que ceux qui, dans le premier cas, doivent être mis en usage. Or, il est impossible qu'un seul individu puisse exécuter cela en totalité, ou même en partie. Il lui faut absolument les forces d'un grand nombre de ses semblables afin de se procurer la nourriture qui est nécessaire pour lui et pour eux; et cette aide mutuelle assure ainsi la

subsistance d’un nombre d'individus beaucoup plus

considérable. » (Zb., p. 81.)

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