d., p. 701, Lettre i à Montmort

rendrait un grand service au genre humain, et Ton verrait que j*en approche un peu \ »

Gomme celui de Platon, le nom d'Aristote se trouve très-fréquemment cité, et avec honneur, dans les ouvrages de Leibniz.

a J'ai toute raison, écrit Leibniz au P. Des Bosses, de louer la Logique d'Aristote *• »

« Je ne doute pas, écrit-il à Kortholt, que vous n ayei parfaitement remarqué les défauts de la morale aristotélicienne. Cependant les notions qu*Aristote a données sur la justice, m*ont toujours pu extrêmement*, n

« J'ai souvent désiré, écrit-il à Wolf, qu'on réunît en abrégé les anciens interprètes d*Aristote \ »

De ce long et assidu commerce de Leibniz avec les doctrines platonicienne et péripatéticienne, il résulte qu'il ne se peut pas que la théodicée de Leibniz n'ait pas eu dans les théodicées de Platon et d'Aristote des antécédents très-réels. Demandons-nous, par conséquent, quoique d'une manière sommaire, quelles sont ces théodicées.

En premier lieu, rappelons les principaux traits de la théodicée platonicienne.

Platon ne prend point l'existence de Dieu comme un