Erdmann, Epistola ad Thoniasium, p

2. Dans la dissertation De principio individui^ Leibniz traite de la substance. (Erdmann, p. 1.) — Il y revient dans la dissertation De arie œvibinatoria. (Définition 2.) Là même l'axiome 4 se rapporte à la notion du continu, laquelle doit si fort l'occuper. Erdmann , p. 7.

3. Cf. Dutens, t. IV, pars, l, p. 70, Leibnitii Annotationes in M, Nizolii anti-barbarum^ etc.

a L. H, cap. IX, p. 178. Nizolius : Substantia est ea , quae per se stat c et accidentibus substat.

c Leibnitius : Quid autcm est per se stare? i

k. Cf. Erdmann, Epistola ad Thomasium^ p. 53:

€ Probandum est nulla dari Entia in mundo, praeler Mentem, Spac tium, Materiam, Motum. »

calions, on ne consultait aussi sa correspondance et jusqu'aux manuscrits que mentionnent ses biographes. Leibniz en effet est un polygràphe, qui aime à se répandre, à s'épancher, à se raconter. Et presque toujours ses lettres sont un commentaire instructif de ses ouvrages \ Aussi, dans cette nouvelle série d'écrits antérieurs à 1672, rencontre-t-on de précieux renseignements qui corroborent cette double affirmation :

1"* Dès sa jeunesse, Leibniz a été imbu des principes de Descartes, qu'il combat et en jeune homme, mais enfin qu'il célèbre plus d'une fois et qu'il admire; dont, en tout cas, il se montre sans cesse préoccupé.

2** Dès sa jeunesse, Leibniz a remué et comme simultanément toutes les idées que plus tard il s'efforcera de rendre claires, dominantes. Mais elles lui sont encore obscures et le laissent indécis.

1. Cf. Dutens, t. VI, pars I, p. 59, Leibnitiut Placcio, 1695 ;

< Magno numéro li Itéras et accipio et dimitto. Habeo vero tam c multa nova in mathematicis, lot cogitationes in philosophicis, tôt «alias lilterarias observa tiones , quas vellem non perire, ut sœpe « inter agenda anceps hseream , et propc illud Ovidiadum sentiam : « Inopem me copia fecit, »

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