CAUSE EFFICIENTE ET FINALE

Restauration platonicienne de la preuve de l'existence de Dieu par le principe de causalité. — I. Nécessité d'une cause absolue. En quel. sens une série infinie de causes relatives est possible. Cette série infinie suppose-t-elle encore au-dessus d'elle une cause absolue? Solution platonicienne de l'antinomie établie par Kant entre la série

infinie des causes relatives et la cause absolue» Point de vue propre aux seiem-î;!? phy^^iffues; point de vue propre à la métaph\ï^iL|Mn.— IL Nature de la cause absolue. Examen il«*ï^ irois hypothèses qu'on peut faire à ce sujol. 1/Jibsohi csl-il la pure imperfection, ou un mclnrj;,'«.' de perfection et d'imperfection, ou la puro pcrfeclion. Que l'absolu, pour le platonisme, est Espntpur. Restauration de la preuve de l'esistnncc de Dieu par le principe de finalité. — III, Que la cause absolue ne peut agir ni par nécessité mécanique, ni par nécessité logique, mais par la volonté du bien et par amour. Le suprême Aimable- — Que la finalité dans le monde n'est pas nécessité, mais spontanéité. Dieu, un ouvrier d'ouvriers. UHi