I. — L'ame intellicemte du monde

Toute chosG étanl la réuUsalion d'une Idée, râriic, iiriso en général, doil avoir aussi son Idée à laquelle elle participe ', Nécessairemenl l'Idée de l'àme, à son tour, n'élant point l'Idée première, se ramène à d'autres Idées qui en sont comme les éléments intelligibles. >

Ce sont ces Idées, essences intégrantes de l'ftme ou raisons de son intelligibilité, que Platon détermine dans le Tintée.

* Dieu fit rame supérieure au corps, tant en âge qu'en vertu, pour qu'elle sût lui commander et devenir sa œaî-