Ceci prouve d'une manière irréfutable que la Uaulriue

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sodea (car aucune e8S4<nce ne serl à aucune autre, qu'elle exisle ou u'exisle pus); ils élablisseat donc plusieurs principes. Mais les èlrcs ne veulent pas Olre mal guuverDés : il n'esl pas hon d'avoir plusletii-s souverains ; qu'il y en ait Jnni: un seul ', » C'est peul-étre à celle conceplion de la divcrsilé essentielle des choses liors de l'unité primitive que 86 rattache la doctrine de S{>eusippe sur les détinilions *, Selon Diogène, Speusippe disait que, pour dêlinir, il fallait connaître toutes choses ; car il faut connaître tjulcs les dilîérenees possibles de l'objet à définir et des autres objets. Speusippe supprimait donc le genre dans la définilion et voulait le remplacer par l'énumération de toutes les différences par rapport à tous les (Hres. C'est une conséquence très logique de sa négation des Idées et de sa conception de l'univers. Plus d'Idées, plus de genres, plus d'ordre dans les choses r pas d'autre unité que l'L'n primitif; en dehors de l'Un, diversité absolue; et comme l'Un primitif est une simple puissance indéterminée, la réalité se réduit à une multiplicité sans lien, sons idéal. — Aristote esl plu!> platonicien, tout en contredisaul son maître.