I. — Phkqve par la caubs epficiehtk

Les dînloguas de Platon contiennent, sous lu forme la plus i'>iplioite, tous les [»rineipes philosophiques de la TiTUve par la cause efiiciente, et en particulier par la couse niiiti'iee.

i" l'RiNciPB. — 7'oul changement a une cause. . « Tout ce qui naît procède néeessairenienl d'uuc cause; car rien de ce qui cs( né ne peut ôtre né sans cause'.,, Vois s'il te parait nécessaire que tout ce qui esl produit le soit eu vertu de quelque cause... On peut dire avec raison que ia cause et ce qui produit sont une même chose. Ce .qui pi'Liduil ne conduit-il point toujours par sa nature (■fj-yEiTai [j.âv ti jcûioCv «et xati ©ujiy)? et ce qui est produit ne suit41 puiut en tant qu'eiïet [ti Zk Ticii^ufievov èttskdXou- 6sT YiYvdjJLEVûv ixEiviii^ï » On voil qu'il s'agit ici, non d'une antériorité dans le tempe, mais d'une aulêrioritë mélaphysique. La cause e»l première eu dignité : ^ycTtîti;