CHAPITRE V

DE LA NATURS ET DES FACULTÉS DB L'aMB.

I. Discussion do la (îéfiniiiun de l'âme donnée par saint Thomas. L'âme est-elle le principe «ie la vie organique? — U. Discussion de la théorie des faculléB de l'âme. Origine des idées. Le désir et la volonté* Les passions.

Ce n est pas sans raison que d'excellents juges, favorables du reste au péripatétîsme, ont blâmé Aris-

tote d'avoir enveloppé la scirncc de Vdine humaine daus une théorie générale de la vie, comme un simple appendice de la physique*. Se replier sur soi mèmè, écouter sa conscience, réUcchii , n'est-ce pas le moyen le plus direct et le plus sûr pour pénétrer dans T intimité de l'être qui ne vit pas seulement, mais qui pense et qui veut? Lovs(|ue nous détournons nos regards de ce type intérieur qui s'ollre pour ainsi dire spontanément à nos méditations, que nous reste- 141, sinon à imaginer de stériles hypothèses qui condui-

1. Yoy. entre aoires M. Waddington-Kastiis, PsyeMo^i* <f jirisiola, Paris, 1848, in-8, p. 292 et suiv., et les savantes préfiices qui

accompagnent le tr nii '^ de l'Ame d'Aristote et ses opuscules de psychologie dans la traduction do M. Barthélémy Saint-Uilaire.