XXIV AVANT-PROPOS

de comprendre ce qui se fait et pourquoi il se fait. On essaie de voir et de dire ce qui devrait se faire. Si parfois ce qui devrait se faire, c'est ce qui s'est fait, on ose revenir au passé sans se soucier de paraître arriéré, démodé. Si d'autres fois ce qui devrait se faire, c'est ce qui ne s'est pas fait encore, au moins de telle manière précise que le progrès du temps rend possible, on s'efforce de l'entrevoir, sans craindre de paraître présomptueux. S'il faut entrer dang le domaine du désirable, on y entre, sans prendre garde à l'accusation de naïveté outre-, cuidante. On s'applique, en toute simplicité, à consulter, du mieux qu'on peut, la pure et vraie idée des choses, modestement mais résolument. En regardant comment les philosophes d'aujourd'hui philosophent, on trouve que toutes les manières d'entendre la philosophie et la raison de philosopher ne se valent pas. Sans être un mécontent par habitude, parti pris ou système, on se permet de juger. Que si, en prenant tout bonnement