‹ La philosophie expérimentale en Italie: origines: état actuelChapitre 21 sur 29 · PHILOSOPHIE SOCIALE · texte numérisé non relu

PHILOSOPHIE SOCIALE

Quand M. Ardigo, assis sur un banc de pierre dans le petit jardin de la maison canonicale, s'aperçut en méditant sur la couleur d'une rose qu'il était devenu positiviste, ce qui l'émut dans cette découverte, ce ne fut pas seulement le nouvel aspect que l'univers revêtait à ses yeux, ce fut encore et surtout le changement profond que la transformation de sa pensée allait entraîner dans sa vie. « Aussitôt, dit-il, surgirent les résolutions pratiques : régler la conscience selon les convictions nouvelles et les déclarer hautement en déposant l'habit ecclésiastique. Ce fut un pas mortel à franchir : il me fallait passer pour ainsi dire impitoyablement sur le souvenir sacré de ma mère, et sur la reconnaissance que je devais à ce maître de qui je tenais tout(Monsignor Martini)... Ce pas, je l'ai fait... Eh bien, les idées morales ont sur moi le même empire qu'auparavant... Je ne regrette rien. Quant à l'àu delà de la tombe, il se trouve qu'en renonçant à l'espérance d'une vie à venir, en en bannissant la pensée, j'ai fait dans mon esprit, plein jadis d'anxiétés et de tempêtes, la paix la plus profonde et la plus sereine : et quant à cette vie, j'ai appris que le secret du bonheur est de mépriser les avantages qui

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