Human Nature, Ch. VIII
section n. l'homme : § b. — le pouvoir moteur volontaire 357
-où l'amour-propre éclate davantage. Ce sentiment de « glorification intérieure, ce triomphe de l'esprit, est une passion dérivée de ce que nous imaginons ou concevons que notre propre pouvoir est supérieur à celui de notre rival » 1. Si cette passion est fondée, non sur la conscience de notre mérite, mais sur la confiance en autrui, c'est de « la .fausse gloire » ; 2 si l'on s'attribue des actions qu'on n'a accomplies qu'en imagination, c'est de la « vaine gloire » 3. La passion contraire à la gloire est Y Humilité, qui consiste dans la conscience que l'on a de sa propre faiblesse 4.
La Honte représente l'état d'un homme qui a bonne opinion dev lui-même, non sans fondement, et se découvre quelque défaut dont le souvenir l'abat et le fait rougir 5.
Le Courage, au sens strict, « c'est le mépris des blessures et de la mort, lorsqu'elles barrent le chemin à un homme qui marche à son but » 6.
La Colère est un « courage soudain » provoqué par le désir de surmonter une opposition présente 1 .
La Vengeance est produite par l'attente ou l'imagination de faire en sorte que l'action de celui qui nous a nui lui devienne nuisible à luimême et qu'il le reconnaisse ; c'est là le plus haut point de la vengeance 8.
Le Repentir naît de l'opinion ou de la connaissance qu'une action faite par nous ne mène point au~but qu'on se proposait. Il a pour effet de faire quitter la route qu'on avait suivie pour en prendre une meilleure. C'est une passion mêlée de tristesse et de joie, mais où la joie domine 9.
h 'Espoir est l'attente d'un bien à venir, tandis que la Crainte est l'attente d'un mal futur 10.
Le Désespoir est la privation totale d'espérance n.
La Confiance est une foi si entière en celui de qui nous attendons quelque bien que nous»ne tentons pas d'y parvenir par une autre voie.
La Défiance, au contraire, est une foi mêlée d'un doute qui fait que l'on se ménage d'autres moyens 12.
« La Pitié est l'imagination ou la fiction d'un malheur à venir
1. Glory or internai gloriation or triumph of the mind, is the passion which proceedeth from the imagination or conception of our own power above the power of him that • contendeth with us (Human Nature, Ch. IX, § 1). — L'énumération des Passions est assez différente dans le De Homine, C. XII.
