‹ La philosophie morale de saint Thomas d'AquinChapitre 268 sur 440 · In I, Politicorum, lect · texte numérisé non relu

In I, Politicorum, lect

4 ae dans L'État, sont or bien de n étant Fe même espèce. Les uns et les autres sont analogues à c

La loi, qui est le propre effet du gouvernement, a elle-

qui règnent dans l'univers, sous le gouvernement divi Ces rapprochements fourniront ici comme partout M: lumières. à

Trois cas sont à envisager : le rapport des citoyens. à leurs chefs; le rapport de chefs aux ce le tbe port des citoyens entre eux.

2. — Les citoyens doivent aux chefs, proportionnellement, ce que les enfants doivent aux père et mère ; % ce que les créatures raisonnables doivent à Dieu. Tous. pouvoir vient de Dieu et doit être traité comme une dérivation de l’Autorité suprème*. L'amitié qu’on lui doit est une amitié d'honneur, de fidélité et de service. quasi filial (famulatus) : honneur à cause du rang; fidélité à cause du rôle; service cordial à cause des ne Fe faits *. A

Le fait même d’être soumis à une autorité est un bienfait qui nous vient d'elle; car toute chose est perfectionnée par sa sujétion à ce qui lui est supérieur“.

même pour effet, quand elle esi juste, de rendre les hommes meilleurs et par là plus heureux, ayant pour “objet le bien commun de ceux qu’elle assemble*.

Elle est donc par elle-même un acte d'amitié, en $

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