e Ile, Q. CXXXIIL, art. 4 et

3. — On remarquera que la pusillanimité, bien qu'elle paraisse contraire à l'orgueil, peut parfaitement en provenir.

I n’est pas rare qu’un homme soit si attaché à son propre sens qu'il se méprise lui-même, alors que les meilleurs juges le croient capable. S'il s’entête, il sera à la fois, sous divers rapports, orgueilleux et défiant de soi, orgueilleux et pusillanime. Aussi est-il dit dans les Proverbes (XXVI, 16) : Le paresseux se croit plus sage que sept hommes proférant des sentences. Et Grégoire le Grand dit de Moïse : « Il eût été orgueilleux, s’il eût reçu sans trembler le pouvoir sur une plèbe innombrable, et il eût été orgueilleux encore s il eût refusé d’obéir à l’ordre de son Auteur. »

La résistance de Moïse et de tant de crane hommes, en face de rôles pour lesquels leur modestie ne se croyait point faite, n’était que le témoignage d’une conscience qui pesait exactement le fardeau. Elle n’allait pas jusqu’à la pertinacité, qui les eût rendus orgueilleux autant que lâches*.