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!. un on jusqu’au milieu qu’elle doit organiser. au * dedans ou au dehors. Mais elle n’y peut atteindre sans
franchir une nouvelle étape; car l'acte ou les actes d'exécution à puissance qui est en nous l’universel facteur d'exercice. Imagination, sensibilité, motricité, et aussi l'intelligence en tant que moyen d'exécution, et aussi la volonté elle-
; même, faculté automotrice usant de soi pour réaliser ses
vouloirs, tout cela et tout ce qui s’y joindra comme collaboration du dehors n’entreen branle, moralement, que sous l’impression de la volonté animée par une fin.
effort volontaire appelé usage (usus activus), dont l'effet,
engagé ainsi dans l’ordre moral, prendra le même nom ; mais dans un sens passif (usus passivus) *.
sn Enfin, le propos initial qui avait tout mis en
le contentement ou délectation (fruitio), et ce repos lui étant attribué pour autant qu’il cherchait, c’est-à-dire ni voulait ne Ru pa on doit y voir un acte
ouir du fruit *.
. Tout le cercle de l’action morale est ainsi refermé.
etl'on s’y repose.
DL PBIe,Q. XVIL art 1, cum resp. ad 2».
2. Ibid., Q. XVI, art. 1, cum resp. ad 22 et 3u. 4 3. Ibid,, Q. XI, art. 1, cum resp, ad arg.
| nt, sous la lumière tn pratique. Et c'est ainsi que dans l'imperium, l'intelligence peut ue ou, Din diriger activement, sous la pesée
exercer requièrent l'intervention de la
I y aura donc, pour obéir à l’imperium, un nouvel
c'est-à-dire le mouvement même des pouvoirs exécutifs
à œuvre se trouvant réalisé, l’agent moral s’y repose, par
. Ce dont on part en intention, on y arrive en exécution
Pour plus ample informé au sujet de ces actes alter-
nés de l'intelligence et du vouloir, nous sommes
obligé de renvoyer aux commentateurs classiques. On consultera en tout cas avec intérêt le tableau ci-joint, dressé par le P. Gardeil d’après la Somme théo-
logique.
SUITE DES MOUVEMENTS D'INTELLIGENCE ET DE VOLONTÉ qui intègrent un acte moral complet. (Ia Ie, QQ. vrrr-xix).
ACTES D'INTELLIGENCE ACTES DE VOLONTÉ I. — ACTES QUI REGARDENT LA FIN (Ordo Intentionis, Ie If2e,,0. var.) 4° On voit le bien. (o. 1x, a. 1.) 2° On l’aime. (Appetitus inefficax boni propositi. Q. virr.) 3° On juge rationnellement 4° On veut l’atteindre. (Actus qu'il doit être recherché. quo voluntas tendit in objec- (Judicium synderesis propo- lum ul assequibile. à. viu, nens objectum ut conveniens a. 1, 4; Q. xIx, a. 7 et seg.) et assequibile. Q. xIX, à. 4, et seq.)