Le premier est le commandement même, ou imperium

Ïl faut y voir une ne ol de la puissance rationnelle, que l'influence du choix volontaire pénètre en vue de l'emploi utile qu'il s’agit d'obtenir des organes

d'exécution. La raison, par elle-même, ne meut pas ; elle

dirige. La volonté, par elle-même, ne dirige pas; elle meut. Leur union subordonnée, dans cette chaîne des actes où elles sont successivement première et seconde, met au service de chacune d’elles ce qui est le propre de l’autre. C’est ainsi que dans l’acte de choëx, la volonté a pu discerner, ou, mieux, se donner avec dis.