MANAUS

7 2. — Le mot conscience n’est pas défini bien rigou- reusement par l'usage. En vertu de cet instinct de per- © sonnification qui est familier au langage, on en fait le plus souvent une sorte de double intérieur ; un esprit : correcteur, disait Origène, un pédagogue associé à l'âme’. D’autres disent : Le prophète du cœur. Sous ces images, il faut chercher un sens philosophique.

3. — Conscience, cela nn étymologiquement, ‘application de la science à quelque chose (cum-scientia).