La philosophie religieuse de Charles Renouvier
Les travaux relatifs à la philosophie de Charles Renouvier sont peu nombreux. Si l'on excepte les ouvrages historiques où le néocriticisme est brièvement caractérisé, et souvent de façon inexacte, à côté €f autres systèmes, la bibliographie comprend surtout des articles de revues.
Beurier, en 1877, publie dans la <r Revue Philosophique » un exposé lucide, complet de la doctrine renfermée dans les « Essais de Critique générale » ; Vexposé est aujourd'hui tout à fait insuffisant, la doctrine des Essais n'est que la base de la philosophie renouviériste. M. Alfred Fouillée, dans son volume «r Critique des systèmes de morale contemporaine » ^ ne s'occupe que de la morale néocriticiste ; c'est encore de cette morale qu'il s'agit principalement dans son étude sur « le néokantisme en France »\ M. A. Darlu se borne pareillement à « la morale de Renouvier » '^. L 'examen de Shadworth Hodgson ne dépasse pas les
♦ Paris, F. Alcan.
2 Revue Philosophique.». i88i.
^ Revue de Métaphysique et de Morale... )an\\ery 1904.
limites de celui de Betirier '. La brochure de M. Ascher <r Renoiivier und der franzœsische Neiikriticismus » ^ mentionne simplement les grandes idées du philosophe. M. Janssens, adversaire constant mais peu convaincant, n'a pas fait de place dans ^ le néocriticisme de Charles Renouvier »'^ à la dernière philosophie de l'auteur.
M. Lionel Dauriac a retracé avec une compétence incontestable ^ les moments de la philosophie de Charles Renouvier » ^ Son <r Examen du testament philosophique de Renouvier ^ ^, porte en partie, mais très succinctement, sur les croyances suprarationnelles de son maître et de son collaborateur. La thèse soutenue par M. Miéville devant la Faculté de théologie de Lausanne : « la philosophie de M. Renouvier et le problème de la connaissance religieuse » ^ n'embrasse qu'un domaine restreint. Une autre thèse, soutenue devant la Facidté de théologie de Montauban par M. Jean Arnal, traite un point spécial de la philosophie religieuse : « l'hypothèse suprême en théodicée » ^. M. Berthoud a rappelé dans sa brochure ^ la philosophie de Charles Renouvier » ^ les relations du philosophe avec Charles Secrétan. Une mention spéciale est nécessaire pour le volume oii M. Gabriel Séailles condense pour la première fois l'ensemble de la pensée
' The Mind... january-april, 1881.
Rcxme Philosophique... 1881.
2 Bern. Sturzenegger, 1900.
■^ Paris, F. Alcan, 1904.
* Bulletin de la Société de philosophie... 1, 1904. "* Revue Philosophique... avril, 1904.
^ Lausanne... 1902.
"^ Montauban... 1904.
^ Paris, Fischbacher, 1905.
renouviériste,. Le néocriticisme y est remarquablement présenté, moins heureusement critiqué, complètement méconnu dans ses conséquences morales et religieuses ^ Ces conséquences sont d'une importance capitale, La philosophie religieuse de Renouvier n'a pas encore été l'objet d'un examen spécial. La présente étude a moins l'ambition, un peu trop grande, de combler cette lacune, que le souci d'attirer V attention sur des idées et des principes susceptibles de faire également progresser les incroyants et les croyants.
La Philosophie de Charles Renouvier, — Paris, F. Alcan, i9o5.