CHAPITRE QUATRIÈME

tués au milieu du front, au-dessus et au milieu de tout le groupe des facultés perceptives, et au-dessous de la bienveillance; n'est-ce pas pour témoigner que la raison est l'intermédiaire naturel et nécessaire entre intelligence et les sentiments, et que tous doivent concourir au bonheur de l'espèce humaine, but unique et désiré que se propose cette faculté divine de la bienveillance innée ?

Il est essentiel de remarquer que cet admirable disposition des organes n’est pas un système ingénieux fait à plaisir : les fondateurs de la phrénologie ont fait leurs découvertes pas à pas, et en déterminant successivement le siége des organes, après une multitude d'observations comparatives sur les individus remarquables. Leur attention a été attirée soit par un développement très-prononcé de telle partie du cerveau toujours en rapport-avec une faculté très-forte, soit au contraire par une dépression constante au même endroit, quand la faculté déjà observée chez d’autres qui la possédaient à un degré éminent se trouvait très-faible ou nulle chez certains individus. Après avoir ainsi constaté sur toute la surface de la tête le siége de ces différentes facultés, penchants ou sentiments , ils ont trouvé que l’ordre que nous venons d'admirer existait de lui-même et que c'était une loi naturelle de l'organisation du cerveau : cet ordre les a nécessairement frappés et leur a paru une confirmation de ce qu'ils se croyaient en droit de conclure d’après leurs recherches. En effet, il est de principe en histoire naturelle et en physiologie qu'une loi générale préside toujours aux faits particuliers, et la découverte de cette loi est la constatation de la vérité des observations détachées, quand cette découverte est le résultat donné par la réunion de tous les éléments étudiés séparément.