POSITION RELATIVE DES ORGANES

Après avoir successivement expliqué quelle est la nature primitive, spéciale, de chacune des facultés admises par la phrénologie , et déterminé les fonctions attribuées à chaque organe du cerveau, examinons l’ensemble et l'arrangement de ces facultés dans le cerveau : il est intéressant de voir que la nature à établi des groupes d'organes composés de ceux qui avaient à manifester des sensations du même genre : ainsi les penchants sont rassemblés à la base du cerveau : destinés à donner une impulsion à l'être humain, ils sont la source de tous ces instincts si puissants et si actifs qui le portent à employer son intelligence pour satisfaire les désirs sans cesse renaissants qu’ils excitent en lui.

Un autre groupe d'organes occupe la partie supérieure de la tête : c'est l'assemblage des facultés affectives appelées sentiments, parce qu'elles font éprouver des émotions de l'âme et donnent une tendance particulière et des inclinations qui modifient les actions des penchants; il faut les sentir soi-même pour les bien connaître.

Ces facultés, destinées à composer le caractère moral, paraissent avoir pour but de déterminer les actions et la conduite de l’homme envers ses semblables : elles lui donnent les qualités nécessaires pour vivre en société.

S'il est vrai que la nature n’a rien fait en vain, la phrénologie, en constatant le siége des sentiments, vient ajouter

toute la valeur que l'observation d'une loi naturelle donne à un principe moral, en prouvant que ce principe est basé sur une organisation spéciale sortie de la main du Créateur : ainsi cette loi sublime de la morale et de la religion : Aime ton prochain comme toi-même, est aussi une loi naturelle organique : elle doit être proclamée en tête de tous les préceptes comme elle est placée en avant et au-dessus de tous les organes du cerveau; en effet n'est-ce pas une admirable concordance que cette position de l'organe de la bienveillance à la partie supérieure antérieure de la tête, comme pour servir de guide aux sentiments et de but à l'intelligence? N'est-ce pas la consécration évidente de la loi morale et la preuve que cette loi est immuable et doit durer autant que l’homme, à qui elle est ordonnée comme règle suprême et donnée comme faculté instinctive faisant partie de sa constitution physique ?

Le groupe des facultés perceptives assemblé autour du principal moyen de communication avec le monde extérieur, l'organe de la vue, indispensable à la plupart de ces facultés pour bien remplir leurs fonctions déterminées, est-il pas une preuve de l'ordre prémédité qui a présidé à l’'arrangement des parties du cerveau? Enfiniles facultés qui composent le jugement, la raison, cet attribut que notre espèce à reçu du Créateur à un degré si supérieur à celui des autres créatures et qui lui donne l'empire du globe, le pouvoir de se perfectionner et de créer d'immenses ressources pour son bien-être en employant avec sagacité toutes les facultés de son intelligence; ces deux facultés qui à elles seules, d'un être passionné et sensible doué de quelques instincts bien inférieurs aux instincts précis et parfaits accordés aux animaux, fait tout à coup ce puissant génie qui porte les sciences et les arts à un degré incroyable de perfection , la comparaison et la causalité ont leurs organes si-