DES SIGNES TIRÉS DE LEXAMEN DE LA BOUCHE
La bouche est une des parties les plus mobiles delà figure : c'est le siège principal du sourire, ce plissement léger et si expressif de la physionomie. Mais sa forme même, le volume et la disposition des lèvres, peuvent fournir au physionomiste quelques renseignements utiles.
Une bouche régulière et belle peut se rencontrer chez des personnes de divers caractères, et aussi peu semblables sous le rapport de leurs goûts et de leurs passions ; mais elle annonce presque toujours quelque chose de bon , de noble ou de grand. Ceux qui ont une telle bouche ou sont peu tourmentés par de violentes passions, ou ont assez de vouloir pour les
maîtriser. Au contraire, l'irrégularité de la bouche est souvent un signe de bassesse ou de méchanceté ; on la trouve assez fréquemment contrefaite en ceux dont les passions sont impétueuses et désordonnées.
Des lèvres étroites et pincées peuvent appartenir à un homme d'esprit , mais . rarement à un homme vraiment bon ; c'est un signe de (inesse, de ruse, et quelquefois d'astuce, de malignité ou d'égoïsme.
De grosses lèvres, toujours écartées et béantes, donnent à la bouche un aspect tout opposé, et l'on observe presque toujours la même opposition dans le caractère. Qu'on ne cherche pas un homme fin et rusé, un esprit habile et fécond en expédients , parmi ceux qui ont ainsi la bouche habituellement entr' ouverte. Les filous qui exploitent Paris en plein vent n'ont pas manqué de faire cette remarque : en physionomistes experts, ils s'a-
dressent avec prédilection aux gens qui admirent , bouche béante , les curiosités de la grande ville.
Des lèvres pleines, fraîches et vermeilles, annoncent de la jeunesse et de la santé : une telle bouche a toujours été regardée comme le signe certain d'une grande propension aux plaisirs de l'amour. C'est que, sans même recourir aux causes finales, jeunesse, amour et santé sont d'ordinaire choses inséparables : où l'une existe , on est à peu près sûr de rencontrer l'autre ; et tout ce qui témoigne d'une santé florissante, est en même temps un signe de sensualité. Les deux sexes, qui sous ce rapport sont si bons juges l'un de l'autre , ne s'y trompent jamais. Qui ne connaît le charme attrayant de deux lèvres de roses ? Quel poète n'a pas chanté la bouche de corail de sa maîtresse ? Si une bouche fraîche et vermeille inspire si irrésistiblement l'amour, c'est que l'on juge disposée elle-même à ressentir Ta-
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mour toute femme qu'une bouche ainsi faite embellit. Au contraire, une bouche fanée, des lèvres flétries, n'inspirent que l'indifférence et l'abandon; elles annoncent ou de la faiblesse ou le règne fatigué des plaisirs : il faut à l'amour, ainsi qu'au papillon, comme disent les \ieux poètes et Lava ter, des corolles resplendissantes de coloris et de fraîcheur.
Il existe aussi un très-grand rapport entre la bouche et des organes plus mystérieux. La loi de coexistence est vraie dans ce cas comme en tant d'autres.
Les personnes d'un tempérament lymphatique ont la lèvre supérieure grosse et comme tuméfiée : une bouche ainsi disposée est donc un signe de faiblesse ; elle annonce un caractère timide et sans énergie.
Au contraire , la lèvre inférieure se trouvant plus avancée que la supérieure, indique le dédain. et la fierté, le senti-
ment intime de la force et de la supériorité. Les hommes de génie, les philosophes, qui se sentent placés de tout un ciel au-dessus du vulgaire , dont ils regardent en pitié les préjugés et les sottises, avancent ainsi, mais presque toujours instinctivement, la lèvre inférieure.
Cette lèvre est-elle portée encore plus en avant et presque pendante, c'est un signe de faiblesse ou d'insouciance.
Tout le monde sait en quoi consiste ce doux frémissement des lèvres que l'on a nommé sourire : c'est l'expression la plus fine de la physionomie; elle n'appartient qu'à l'homme civilisé et même le plus civilisé; car on ne peut pas nommer sourire , certaines grimaces affectées qui enlaidissent encore de disgracieux visages.
L'homme grossier ou borné rit beaucoup : il rit même sans motif et souvent aux éclats ; mais il ne sait pas sourire.
L'homme judicieux rit peu et sans bruit; il se contente de froncer doucement les lèvres. Il en est de même de l'homme du monde : mais celui-ci s'habitue souvent à un sourire banal, pour ainsi dire; et cette fine grimace, il l'applique à toutes les circonstances ; tandis que l'homme d'esprit ne sourit qu'à propos, avec retenue et discrétion.
Celui qui ne sourit jamais est un homme insensible ou méchant, abruti ou profondément blasé.
Celui qui a toujours le sourire sur les lèvres est un homme faible, complaisant ou trompeur.
Le vrai sourire , non celui qui est un mouvement automatique et invariable, mais celui qui exprime quelque sentiment délicat , en un mot le sourire qui est d'accord avec la pensée, n'appartient qu'aux hommes capables de réflexion, aux hommes dont l'esprit a été longtemps cultivé î ce n'est pas là, comme
on pourrait Iç croire , un signe d'irréflexion et de gaieté, c'est plutôt un signe de sagesse, et souvent môme de mélancolie.
Les enfants rient beaucoup, mais ils sourient rarement.
Le rire exprime l'état de bien-être des organes, la joie matérielle, pour ainsi dire; le sourire serl d'expression à la pensée, c'est le rire de l'esprit.
