Cinqaulrcs têtes d'apôtres. (Voy. pl

Elles sont , comme les précédentes , dessinées d’après Spilsburg. Elles portent toutes la même expression d’ une âme sereine et paisible, d’un esprit simple, éloigné de toute intrigue et de toute complication. Il ne s’y retrouve aucune trace de l’énergie pressante de Raphaël. L’artiste a dû être certainement un homme doux et tranquille , délicat, simple et ennemi du faste. Il est aisé de reconnaître saint Jean au milieu : visageangélique, plein de bonté et d’innocence, et dont on pourrait abstraire la forme et les traits de la candeur inoffensive. Ce n’est point le fils du tonnerre, le prédicateur courroucé qui invoque le feu du ciel sur les impies et qui défend aux profanes de chasser les démons au nom de Jésus-Christ; c'est un contemplateur plein de douceur, de sagesse et d’indulgence ; c’est le disciple qui repose sur le sein de son maître chéri. Le nez du 4 répond le moins au caractère apostolique , et la figure paraît la plus faible. Le 2 n’est pas sans fadeur, surtout dans la bouche; mais le front et les sourcils l’emportent sur tous les autres par la force de l’intelligence. Le n° 1 se distingue par son expression attentive et timide. Le 5 montre le plus de probité et de franchise , et il a moins de prétention que le 2. Si les yeux étaient dessinés avec plus de précision , et que les sourcils fussent un peu plus distants l’un de l’autre , la partie inférieure du visage ne perdrait pas cette expression de sagesse qui semble lui appartenir. Sur le visage n’ 1 de la planche 1 1 1 , je n’ai qu’une seule chose à dire : ce doit être «ne grande àme qui jette un tel regard sur la mtièye^ regard plein de compassion et méditant'aéjà les moyens de secourir.

Le 2 représente le contour d’une Madone, d’une main inconnue. Il n’y a dans ces traits ni pureté, ni simplicité, ni assez d’innocence et de noblesse, ni aucune passion déterminée. La figure a de la petitesse , surtout l’endroit au-dessous du nez.