CONDITIONS DES EXISTENCES FUTURES

rait vouloir pénétrer sans folie. On peut seulement essayer d'en avoir une conception vague, la seule qui sur cette ferre soit permise à l’esprit humain. Lorsque l’âme quitte son corps terrestre, ou lorsque pour venir ici-bas elle a quitté son corps antérieur, elle se trouve dans un état quelconque de mérite et de démérite, sous le double point de vue de l'intelligence et de la moralité. Cet état sert de point de départ nouveau pour la vie future; l'âme non-seulement va au monde de ses œuvres, mais encore dans ce monde elle se réunit au corps avec lequel elle a le plus d’affinités. Dans l’ordre physique, la loi d’attraction universelle meut tous les corps, tous les êtres matériels; pourquoi cette loi n’aurait-elle pas un équivalent dans l’ordre moral? Cet équivalent, nous l’appellerons loi d’harmonie. C’est en vertu de cette loi que l'âme va précisément animer la forme matérielle qui correspond au degré de son avancement et à l’état de ses penchants, et cette forme elle la pénètre et la plastique en vertu de sa forcé virtuelle.

« Ainsi l’âme qui arrive sur notre globe et revêt la forme humaine a dans son passé une double raison , d’abord de son existence terrestre, ensuite de sa naissance dans telle parenté, dans telle position, et de son union avec tel corps plutôt que tel autre; quant aux enfants qui meurent au berceau ou en trèsbas âge, il faut penser que n’ayant pas mérité de prime abord le passage à un monde supérieur, ils n’ont pas non plus mérité les souffrances de la terre pendant une vie complète et après un temps plus ou moins court de douleur et d’enveloppement, ils sont affranchis par la mort du degré terrestre de l’initiation ». »

On peut ajouter à ces lignes écrites en 4846, et on a ajouté, mais en 4858 seulement {Livre des esprits ), que la mort de ces enfants en bas âge, outre la véridique raison que nous avons donnée, peut encore servir d’épreuves à leurs parents, ce qui est un motif secondaire sur lequel