Yoir du reste Pluralité' des existences

Métempsycose animale dans le passé, 85: enseignée par Leibnitz, 116 et 187; par Dupont de Nemours, 225;

TABLE ANALYTIQUE

pour l’avenir par Pylhagore, 48, 49, 85; par Platon, £2 et 86; par Plotin, 37 ; combattue par Porphyre, réfutation, 8JÎ à 92.

Michelet, de Berlin, xvui.

Milton, <80.

Mirville (de), cité, <80.

Moïse, 87 j ses idées sur la pluralité des existences, 2JL,

Moïae Botril, H5.

Nécessité des réincarnations matérielles,

Origène. Sa mission parmi les chrétiens analogue à celle des mystères chez les Gentils, du Zohar chez les Juifs, 1 32: pourquoi elle n’a pas eu de succès immédiat, 1 33. Son système, i 34, 1 35, i 36; libre arbitre des âmes à leur origine, i 37, 138; diversité des êtres suivant leurs qualités, 1 39. 140; distribution providentielle des âmes, 141, 142; leurs châtiments après une vie défectueuse, iAâ et suiv.; purification, 148; réhabilitation, 1 4ü et suiv.;

Muston, ministre protestant, 289.

Mystère*. Institutions païennes destinées à préparer le règne de L'esprit, 50; la haute importance qu'on leur donnait, Sl; sur la pluralité des mondes et la rotation de la terre, 51 et 52j sur l'unité de Dieu, SU et 57^ sur la pluralité des existeuces, ILS à 65^ sur la préexistence, Si et suir.

Nlcodéme. Conversation avec Jésus- Christ sur la vie future, 111.

vies successives dans les différents astres, 152: progrès des existences, 1 53 et suiv. ; sur quels points a porté, d'après les conciles , la condamnation d'Origène, 1 57; jugement de sa doctrine, t SS , 159: nullité des attaques des conciles sur ses idées par rapport à l’avénement de la vraie religion, 1 60.

Ovide. Citation de scs métamorphoses,

Ozanam. Analyse sur le Dante, 165.

Palingénésie philosophique, et Contemplation de la nature, ouvrages cités, 185 et suiv.

Paradis. Fausse notion d’une béatitude oisive combattue par Dupont de Nemours, il 1 . 2 1 6 ; Chateaubriand . 291, 292; madame de Gasparin, 2113 et suiv.; — opinion de Patrice Larroque, 313; de Jean Reynaud, 337; de Camille Flammarion, 348 et suiv.; de l’auteur, 38 1 .

Paradis perdu, ouvrage cité, 180.

Paul (saint) sur le péché originel, 163.

Péché originel , ne s'explique que par la préexistence des âmes, 237, 316 et suiv.

Pelletan, 286.

PhllolaUs, 238.

Philosophes païens, 1Q et suiv.

Phrénologie de Gall expliquée par les existeuces antérieures, 370.

Platon, 31) et suiv.

Plisson (docteur), 181.

Plotin, 13 et suiv.

Pluralité des mondes habités. Vérité scientifique enseignée dans les mystères, 51 et suiv ; par les druides, 8Jj dans le Zohar, Lliî et suiv., par Nicolas de C.usa, 1 69; Copernic et Galilée, 170. 171; scientifiquement et philosophiquement établie par Camille Flammarion, 326, 3JL1 à 351 ; Importance de cette vérité, 172, 326 et suiv.

Pluralité des existences. Vérité morale, conséquence de la précédente, 61 et suiv., 126, 117, [52, 1J>9, 202, 203, 214, 217, 241,233, 30 4,

TABLE ANALYTIQUE

329 et suiv.; — tirée de la grande période solaire, 183 et 184.

Plutarque. Son opinion sur les mystères, 62 et 7t.

Porphyre, cité à la fin de l’introduction et pages 41 et 42.

Préexistence. Vies antérieures des âmes, 34. 35, fijü et suiv,, 81, 82,

104, 105, 125, 134, 238, 239. 355, .369 et suiv.; prouvée par les différents degrés de l'humanilé, 6^, 418, 419.

Psaumes, 101.

pythagore. Ses croyances sur la pluralité des mondes et la rotation de la terre, Si et suit.; sur la métempsycose, 49, 86.

Quinet (Edgard). Citations, 171.

Réincarnations, 376 et suiv.

Révélation. Éducation divine de l’humanité, essentiellement permanente et progressive, iüü et suiv., 2M et suiv., 416 à 420 ; primitive sous Moïse, 97, plus avancée sous le Christ, 98, 1 13, et enfin complète seulement sous l’Esprit, 173, 174. Voy. aussi 416, 417.

Reynaud (Jean). Citation de son article sur Zoroastre, lü et suiv.; sur Origène, 1 37 à 156; analyse de ses opinions et citation de ses ouvrages, 3 Ifi à

Ronzier-Joly, 34 1 .

Rotation de la terre enseignée dans les mystères de l'antiquité, 54; dans le Zohar, 121 et 122.

Saint-Martin, cité. 233; sentiment de sa mission, p. 235.

Sand (George), 290.

Savy (Constant). Citation de ses ouvrages contre l’enfer et pour la pluralité des épreuves, i5J à 264.

Schlegel, cité, 236.

Schütz, 98.

Bimon-ben-Jochaï, rédacteur du Zohar, 117; sa mort, 118.

Simon (Jules), xx et suiv.

Spinosa, il.

Spiritisme. Doctrine nouvelle qui admet l’intervention des esprits, la préexistence et la hiérarchie des âmes, 352 et suiv.

Spirituel (corps), 158, 1 65.

Strauss, xiv, xv et suiv.

Swedenborg, 397.

Synthèse de notre philosophie, 400 et s.

Taliésin (le barde), partisan de la métempsycose, 9i.

Temples anciens. Leurs constructions figurant les formes progressives des existences futures, 63.

Terre considérée par les druides comme un passage pour les âmes, 78; son rang inférieur dans la hiérarchie des âmes, 180, 181, 372.

Terre et Ciel, ouvrage cité, 326.

Théologie païenne, 1 et suiv.; chez les druides, 19 et 80.

Théophraste, 404.

Ttmée de Locrea, sur l’utilité des mystères, 47.

Cnité de Dieu, 56.

TABLE ANALYTIQUE

Védas. Citations, 7, 88. extrait de Damiron, xxiv et suiv.; ma-

Veisa, xi. térialisme contemporain, xxvi; preuve

Vie future. La question de l’immortalité ontologique, xxva; Eugène Pelletan,

de l'âme consiste surtout dans la cons- xivm et xnx; Guizot, Ronzier Joly,

cience de son individualité, vu et xxx; Porphyre, xxxi et suiv. j opinion

suiv. (Introduction), distinction des de l'antiquité sur la vie future, 1 à 4;

philosophes sur cette question, îx. Spi- de Zoroastre, 1 S à 20; des Égyptiens,

nosa, ibid.; Hégel, x; Veisse et Fichte, 22 à 23; des Grecs, 24 et suiv.;

xi; lettre de Hégel, «ti; de Channing, Druides, 77. — enseignée dans les

xiii ; supériorité de ce dernier sur la mystères aux initiés, 59. Conditions

question, ibid.; Strauss, analyse de de.-la vie future, p. 365; opinions

ses arguments contre la vie future, de l’auteur sur diverses béatitudes,

xiv et xv; Discussions, xvi; citation 391; sur l’enfer éternel, 382 et suiv.

d’un fragment de Strauss, xvii; Miche- Profession de foi, 363 à 404. Ré-

let de Berlin, xvin ; réfutation des né- ponscs aux objections, 404 à 41 6.

gateurs de l’immortalité, xix et suiv.; Vie future au point de vue socialiste, citation de Jules Simon, xx et suiv.; ouvrage cité, 30t. preuves métaphysique» et psycholo- Vocation des prophètes. Son explicagiques, xxii ; preuve morale, xxm ; tion, 104.

Young, cité, 284,

Zendes (livres), 15. et la pluralité des existences, il donne

Zobar. Antiquité de ce monument consi- une juste idéedes éléments de l’homme, déré comme le résumé de la doctrine 118 à 132.

secrète des Hébreux, et leur tradition Zoroastre. Ses idées sur la vie future, orale mise par écrit, 113 et suiv.; le 16 à 20.

Zobar enseigne la pluralité des mondes «