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TABLE ANALYTIQUE
Actions des intelligences supérieures sur Antiquité. Opinious sur la vie future, notre humanité, page 207. i à 4.
Activité de la matière et de l’iotelli- Antiquité sacrée, 98 etsuiv.
gence, 212. Augustin (Saint), Citations sur Origène,
Allan Kardec, cité page 353. Son opi- t 34; son opinion sur les enfants morts
nion sur le sort des enfants morts en sans baptême, 104, 316 à 322; sur
bas âge, 357. la révélation progressive, 466, 1 67.
Bailly, 53.
Ballanche. Ses idées sur la vie future et sur la progression des âmes, 229 et suiv.; sur le dogme de la faute originelle. 237; préexistence, 233; liberté de Tâme, 242 et suiv.
Balzac (de), cité page 247 à 250.
Bbagavad Gita, S à 14.
Callet. Citations de son livre l'Enfer, ! Concile* de Chalcédoine et de Constan- 296 à 298. tinople, 157.
Garle, 298 à 300. Copernic, 170, 172.
Channing, xiu. Cosmologie chez les philosophes grecs,
Chapelot, 358. 5 et suiv.; chez les druides, 78; chré-
Chateaubriand. Génie du Christianisme, tienne, 109.
290 à 292. Crise des croyances, ouvrage cité, 298.
Clément d’Alexandrie, 1 69-238. Cusa (le cardinal de), pluralité des mon-
Godre (de la), cité page 279 à 233. des habités enseignée par, — 170.
Damiron, xxiv et suiv. existences tirée de la grande période
Delormel. Son hypothèse sur les mondes solaire, 183et 184.
habités, 176; sur les variations de Destinées de l’Sme comprises par rbul’écliplique, 178; sur la pluralité des inanité actuelle, 9t.
Bonnet (Charles). Résumé de la Palingénésie philosophique, et de la Contemplation de la nature, 185 etsuiv.; combien nos facultés actuelles sont susceptibles de perfectionnement, 190; progression des âmes dans la vie future, 200 et suiv.
TABLE ANALYTIQUE
Destinées de rame, ouvrage cité, 314< ques, 83 et 84 ; la métempsycose ani-
à 325. . I male repoussée par eux, 93.
Dieu. Son unité proclamée par les phi* Dupont de Nemours. Sa foi sur la vraie losophes anciens, 5Ç; sa justice, 68. destinée de l'àmc, 207; actions des
Différents noms pour le définir, 72. intelligence» supérieures sur notre hu-
Bonté de Dieu, 394. • manité, 207; comment elles peuvent
Dieu, l’homme, l’humanité et ses voir nos actions, 209; réfutation sur
progrès, 421. les paradis et les enfers des diverses
D’Orient, sur la préexistence et sur la religions, 21 1; activité de la matière
pluralité des existences, 314 à 325. et de l'intelligence, 2(2; la nécessité
Drexelins, 407. des réincarnations matérielles, 213;
Druidisme. Témoignages de l’antiquité, explication des peines et des récom—
75 à 78; cosmologie, 78; théologie, penses futures, 215 et suiv. Son opi-
79 et 80; préexistence enseignée par nipn sur la métempsycose animale dans
les druides, 81; monuments druidi- le passé, 225.
égyptiens. Leurs croyances sur la vie 47; combattue parOrigène, 1 37, 145,
future, 22 et 23; sur la métempsycose 149; erreur de cette croyance, 164,
animale, 88. 166; Dupont de Nemours, 211, 212
élie attendu par les Juifs, 106. et suiv.; Ballanche, 241; Constant
Enée de Gaza, 404. Savy , 254; Muston, 280; Georges
Enfer, selon les différents peuples ré- Sand, 290; Callet, 296 et suiv.; Pa-
futés par Dupont de Nemours, 211; trice Larroque , 308 et suiv.; Jean
enfer éternel, voy. Éternité despeines. Reynaud, 335 et suiv.; Camille Flam-
Enfer (l’|, de Callet, ouvrage cité, 296. marion, 348 et suiv.
Esquiros (Alphonse), partisan de la plu- Evangiles. Passages relatifs à la préralité des existences dans le passé existence, 106 et suiv. comme dans l’avenir, 300 à 307. Existences passées; pourquoi nous n’en Esquisses du ciel, ouvrage cité, 279. avons pas le souvenir, 404, 405. éternité des peines, doctrine erronée,
Fichte, xi. Fourler (Charles). Sa cosmogonie et son
Flammarion (Camille), Pluralité des système sur la destinée, 270 à 276; mondes habités, préface et chap. VIII, critique de sa doctrine, 277 et 278. p. 326,341 etsuiv.; sa doctrine philo- Franck (de l'Institut), cité 288. sopbique, 347-351, cité 171,182.
Galilée. Grandeurs de ses découvertes,
170; importance, au point de vue philosophique, de son système d’astronomie, 171 et 172.
Oassendi. Sa correspondance avec le père Gazrée, 343.
Gasparin (madame de). Citation de son livre les Horizons célestes, 293 à296.
Oenése, favorable par son texte, à la pluralité des vies, 102.
Génie du Christianisme, ouvrage cité, 299 à 292.
Génie de Moïse (citation du livre le), 98 et suiv.
Glordano Bruno, 173.
Grecs. Leurs croyances sur la destinée, 23 à 27.
Grégoire de Nysse, 169.
dtiixot, xxx.
TABLE ANALYTIQUE
Hégel, x, ni- Herder, 284.
Hindous Leurs croyances aux transmigrations de l'àme, 6 ; les Yedas, 7j le Bhagavad Cita, 8 à ljij leurs erreurs
sur la métempsycose animale, 88 et
Horizons célestes, ouvrage cité, 293.
Humboldt (de). Son opinion sur les variations de l'écliptique, 184;
Immortalité de l’ime. Yoy. Vie future.
Indiens. Voy. Hindous.
Inégalité Intellectuelle des enfants,
Infériorité de la terre dans la hiérarchie des mondes, 180. L8J et 3LüL Isaïe, sur l’éternité des peines, 1QQ«
Jacotot, 368.
Jamblique. 43 à 15»
Jean- Baptiste 185 et 106.
Jean l'Evangéliste, 72j initié aui mes de la Kabbale, 1 29.
Jérémie, I 05.
Jérôme (saint), 406.
Jésus-Christ, 87^ 107 à U2j 162, 167,
Job (livre de), 103.
Jouflroy. Ses deux hypothèses sur la vie future, 287.
dog- Juslice de Dieu expliquant les divers degrés de bonheur sur la terre, 68 , 418, 41 9; argumentations d’Cirigène sur la — , 1 41 . »
166, [Juifs. Leurs croyances sur la préexistence, 105.
Kabbale, Yoy. Zohar.
Lactance. Son opinion contre les antipodes, i 20 et 1 62.
Laplace Mécanique céleste. 1 83.
Larroque (Patrice), 308.
Leibnitz. Son opinion sur la préexistence des âmes, 165 à 187.
Leroux (Pierre). Exposé de son système,
265 ; conséquence résultant de l'oubli du passé, 266: réfutations, 86 1 et suiv.; impossibilité à l'humanité terrestre de devenir parfaite, *69, Leasing, cité, 232.
